斋居感兴二十首 其九

微弱的月亮向西边山岭沉落，漫天繁星灿烂生辉。
银河斜斜悬挂尚未隐没，北斗星的柄角低了又扬起。
由此感念天地间的南北两极，如同运转枢纽遥遥相对呼应。
太乙星恒有固定的居所，抬头仰望只见它光明璀璨。
它高悬中天照耀四方疆域，日月星辰都环绕在它身旁。
人的心性修养也应当如此，寂然感通便能抵达无边的境界。

• 明河即银河、天河，夜空中由大量恒星汇聚形成的亮带。
• 斗柄北斗七星的柄部，即第五至第七颗星，古人可通过它的方位判断季节时序。
• 枢轴原指门户的转轴，这里代指天地运转的核心枢纽。
• 太一又作太乙，古代星象家指居于中天的天帝之星，是天象运转的中心。
• 三辰指日、月、星，是天空中三类最主要的天体。
• 寂感宋代理学核心概念，指心体寂然不动、持守正位，又能自然感通万物的理想修养状态。

这首诗典型体现了宋代理学家诗作“观物穷理”的特色，全诗前六句全写夜中所见的天象运行秩序，从星月银河到北斗太一，层层铺陈出天宇井然、众星拱卫的宏大图景，意境清旷高远，没有丝毫雕琢的痕迹。

后两句由天象自然转入人事修养，以天象的恒常秩序类比人的心性境界，点明人应当像居于中天的太一星一般，持守本心的正位，不为外物纷扰，便能做到寂然不动又感通万物，将抽象的理学义理融入生动的自然意象之中，全无说教的生硬感，余味悠长。

《斋居感兴二十首》是南宋理学家朱熹的经典组诗，创作于宋孝宗乾道年间，彼时朱熹退居福建崇安，潜心著述、研索儒家义理，日常闲居斋中观照天地万物，将对宇宙本体、心性修养的思考融入诗作。

这组诗远承陈子昂、张九龄的咏怀传统，以理入诗，充满宋代理学特有的理趣，本诗是组诗的第九首，从夜观天象的日常体验切入，将自然天象的运行规律与儒家心性论的核心主张相贯通。