斋居感兴二十首·其十一

吾闻包牺氏,爰初辟乾坤。
干行配天德,坤布协地文。
仰观玄浑周,一息万里奔。
俯察方仪静,隤然千古存。
悟彼立象意,契此入德门。
勤行当不息,敬守思弥敦。

译文

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我听闻上古的伏羲氏,当初开辟出天地乾坤。
乾卦的运行匹配上天的德性,坤卦的布设契合大地的纹理。
抬头仰望浩茫的天穹周流运转,片刻之间便驰行万里。
低头俯察厚重的大地沉静安稳,安然矗立千万年长存。
领悟到伏羲设立卦象的深意,契合这份义理便迈入进德的门径。
勤勉践行应当永不停息,恭谨持守德行愈发笃厚坚诚。

注释

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  • 包牺氏即伏羲氏,上古传说中的华夏人文始祖,相传始画八卦。
  • 爰句首语气助词,有“于是”的含义。
  • 干行即乾行,指乾卦所象征的天的运行规律。
  • 坤布指坤卦所象征的大地的布设纹理。
  • 玄浑指浩茫浑然的苍天。
  • 方仪古代对大地的别称,古人认为天圆地方,故称地为方仪。
  • 隤然安稳厚重的样子。
  • 立象意出自《周易·系辞》,指伏羲创设八卦卦象来昭示天地义理的深意。
  • 契契合、体悟。
  • 弥敦愈发笃厚诚敬。

赏析

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这首诗是理学家以诗阐发易理的代表性作品,完全没有后世理学诗常有的枯槁说教感,开篇从伏羲画卦的上古传说切入,将天地乾坤的运行具象化为可感知的视觉画面。

前四句分别从天地的维度铺陈,天穹迅疾运转、大地静默长存的对照,暗合《周易》动静相生的核心义理,毫无晦涩之感。后四句自然从对天地义理的体悟过渡到人的修身实践,将观照天地所得的哲思落到“勤行”“敬守”的修养工夫上,情理交融,既保有理学思想的深度,又兼具诗歌的审美感染力,是朱熹“文道合一”创作理念的典型体现。

创作背景

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《斋居感兴二十首》是朱熹南宋乾道年间,退居福建崇安讲学研理时创作的组诗。

这组诗共二十篇,大多融贯理学核心义理,追溯儒学道统,批判异端杂说,寄托了朱熹本人的学术追求与修养志向,本首是其中专门阐发《周易》义理、论述修身要义的作品。