斋居感兴二十首 其十三

颜回亲身践行“非礼勿视听言动”的准则，曾子每日多次自我反省。
《中庸》首先强调在独处时也要恪守慎独的功夫，就像身着锦衣仍不忘外罩粗麻罩衣，不尚炫耀。
伟大啊邹地的孟子，雄辩的文风纵横驰骋气势磅礴。
把握住“操存本心”这一核心要义，就像为你提起皮衣的衣领，一下子抓住了根本。
这些修身准则都被明确记载在典籍中，从古至今流传光辉显耀。
为何千百年过去，却很少有人真正踏入这样的修养境界。

• 颜生指颜回，孔子最得意的弟子，以德行修养著称。
• 四勿出自《论语·颜渊》，孔子提出的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”四项修身准则。
• 三省出自《论语·学而》，曾子提出的“吾日三省吾身”的自我反省修养方法。
• 谨独即慎独，儒家核心修身功夫，指人在独处无人监督之时，仍能严格恪守道德准则。
• 尚絅出自《诗经·卫风·硕人》，指在华美锦衣之外罩上粗麻布外衣，比喻不炫耀文采，崇尚内在质朴的德行。
• 邹孟氏指孟子，邹地人，战国时期儒家代表人物。
• 操存理学家核心修养概念，指时刻把持守护自己本有的善良本心，不让其迷失。
• 挈裘领提着皮衣的衣领，比喻抓住事物的核心关键。
• 焕炳光辉明亮的样子，这里指儒家的准则流传彰显，光照千古。

这首诗通篇以儒家道统传承为线索，几乎没有多余的景物描摹，全以议论行笔，却理直气盛，极具理学家诗的典型特色。

诗人依次列举颜回、曾子、子思、孟子四位先秦儒家代表人物的修身准则，勾勒出儒家从克己到自省、从慎独到存心的完整修养路径，最后笔锋一转，慨叹千年以来很少有人真正踏实践行这些古圣传下的修身境界，暗含自己以接续道统为己任的宏大抱负，语言庄重质朴，理趣深厚，没有丝毫空泛说教的生硬感。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时朱熹退居福建武夷山中讲学著述，闲居斋舍之时，感怀儒学道统的传承脉络与修身要义，陆续写下这组共二十首的感兴诗。

这组诗并非寻常吟赏风物的作品，而是朱熹以理学宗师的身份，系统阐发自己对儒家心性修养、道统源流的思考，本首是其中专门论述先秦儒家修身功夫的代表性篇章。