斋居感兴二十首·其二十

苍茫的上天幽远静默，孔子也曾想要闭口不再言说。
世间动植物都自然生长顺遂，天地的德行气度自然清和温润。
那些趋炎附势的谄媚小人，絮絮叨叨徒然喧闹不休。
只知道逞弄自己的言辞巧丽，哪里懂得天理的鉴察从来不会昏昧。
我往昔昏昧违背前贤训诫，徒然滋长了诸多外求的旁枝末节。
如今决心发愤彻底删落浮华，在大道本源处收获非凡的修养功业。

• 玄天指苍天之天，代指形而上的天道本体。
• 仲尼孔子的字，此处代指儒家圣人。
• 夸毗子指谄媚趋附、没有风骨的世俗小人。
• 呫嗫低声絮语、多言啰嗦的样子。
• 神监即神明鉴察，此处指天理的明察，无所不照。
• 刊落指删削摒弃浮华无用的旁枝末节，回归根本。
• 一原指道的终极本源，也就是理学所推崇的天理核心。

这首诗作为组诗的收束之作，开篇便从天道与圣人立言，点出本体静默、万物各遂其性的理学核心主张，没有堆砌晦涩的理学概念，而是以清和的意象烘托出儒者体道的从容境界。

全诗运用鲜明的对比手法，将天地圣人的静默体道，和世俗小人逞弄言辞、徒然喧闹的行径形成强烈反差，随后转向自我省察，坦陈自己往日迷于外求、滋长枝叶的过失，最后以发愤归本的明志作结，情真意切，完全没有普通理学诗枯淡说教的弊病，沉挚厚重，是宋代理学家言志诗的典范作品。

《斋居感兴二十首》是朱熹南宋淳熙年间闲居讲学期间创作的一组五言古诗，共二十首，集中阐发他的理学核心思想，追溯儒学道统，批判佛老异端与当时流行的虚浮空疏学风。

这组诗承接了阮籍《咏怀》、陈子昂《感遇》的古典咏怀传统，是朱熹理学诗的代表性作品，本首为组诗收尾的终篇，集中抒发了作者摒弃外求、归本求道的终极志向。