石子重兄示诗留别次韵为谢三首 其二

克制私欲的修养功夫就体现在日常行事的点滴之间，我知晓你这份向圣求学的心意，仰慕先贤颜回已经很久。
铺展文辞空想着从友人处获得进益，哪里比得上把警言写在绅带上时刻自省、订正自身昏顽弊病的实修之功呢？

• 克己语出《论语·颜渊》“克己复礼为仁”，指克制自身私欲与杂念，是儒家核心的修身修养功夫。
• 晞颜晞是仰慕之意，颜指孔子最得意的弟子颜回，后世常以“晞颜”指代仰慕圣贤、以圣人为榜样的向学之心。
• 摛文铺展辞藻、写作诗文。
• 书绅绅是古代士大夫束在腰间的大带，把重要的训诫写在绅带上时刻牢记，语出《论语·卫灵公》。
• 订顽订正自身昏蒙顽愚的弊病，这里也暗指张载所作理学名篇《订顽》（后改名《西铭》）所代表的修身宗旨。

这首诗是典型的朱熹理学酬答诗，全无浮泛的送别套语，直切二人平日论学的核心议题，语淡而意深。

全诗以论学为送别主旨，首句点出修养不离日用的实学主张，反对空疏求玄的弊病，后两句对比空文与实修的差异，尽显朱熹重践履、重实修的为学宗旨，也藏着对友人临别相赠的恳切期许，二人同道相惜的深厚情谊，全在义理切磋的字句间自然流露。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，是朱熹与友人石墪相聚论学之后的酬答之作。

石子重名石墪，是南宋知名理学家，与朱熹交谊深厚，二人常年切磋程朱理学义理，此次石墪临行前留诗为别，朱熹便依其原韵创作三首诗答谢，此为第二首，专论为学的根本要义。