奉答景仁老兄赠别之句

古时圣贤逝去之后，传道的本心没能接续流传，普天下还有谁能真正通晓天地间的至理大道。
世人都奔逐在嗜好欲望、争名夺利的境域之中，势头浩荡就像旋风一样飞速旋转无法停歇。
我感慨这种世道已经很久了，更何况自身也曾被世俗顽疾困扰，如同被云烟蒙蔽了双眼。
我也曾深夜叩访禅门求道，亲手叩击门扉，白天诵读道家的丹经，内心也曾专一精进。
十年来辗转在齐楚各地的得失浮沉之间，经历过醉与醒、梦与觉的考验，如今才得以超脱世俗的桎梏。
我嗤笑佛家之学让人迷乱本心蒙蔽本性，也悲叹道家的方术教人贪生怕死格局狭隘。
只恨自己往日懒惰，践行大道的力气不足，时光飞逝，太阳神羲和的鞭子驱策着日月不肯停留。
如今我已经领悟了深远的天理玄象，十分羡慕你正像奔涌而来的川流一样，前路有着无限的进益空间。
根本用不着担忧什么功名事业能否成就，最关键的是要让自己的德行修养广博深厚，像渊泉一样源源不断。
你难道没看见你家的先祖开创了儒家的圣学，他的光辉照耀古今，留下经典流传千年。

• 矧复更何况。
• 痼疾经久难愈的疾病，这里指被世俗欲念蒙蔽的顽劣习性。
• 剥啄象声词，这里指用手轻轻叩门的动作。
• 羲和鞭羲和是中国古代神话中为太阳驾车的神，羲和鞭指太阳的车驾被鞭子驱策，代指时光飞速流逝。
• 溥博而渊泉语出《中庸》，指德行广博深厚，如同深渊的泉水一样源源不竭。
• 竺学即佛学，古时称印度为天竺，故称佛学为竺学。
• 方仙指道家的神仙方术之学。

这首诗是朱熹理学诗的代表性作品，没有刻意雕琢的辞藻，全以理趣行笔，将诗人一生求道的曲折历程尽数道来。

诗中先批判了世人逐利忘道的普遍状态，又坦诚自述早年出入佛老的经历，最终归宗儒学之后，才获得了精神上的超然境界，体现了宋代理学家「出入佛老，返求六经」的共同治学路径。

全诗最后落脚于对友人的期许，将个人的功名事业完全置于进德修业的前提之下，彰显了理学家重道轻名的价值取向，最后点出儒家道统的传承，气象开阔，意蕴深厚。

这首诗收录于《晦庵先生朱文公文集》，是朱熹中年时期的酬答赠别之作。

诗题中的「景仁老兄」是朱熹志同道合的理学友人，二人临别时景仁先赠诗给朱熹，朱熹便作此诗回赠，既抒发了自己多年来求道的心得体会，也对友人加以劝勉，寄寓了共同弘扬儒学道统的期许。