读通鉴纪事本末用武夷唱和元韵寄机仲

先生谏疏莫与传,忠愤激烈号旻天。
却怜广文官舍冷,只与文字相周旋。
上书乞得聊自屏,清坐日对铜炉烟。
功名驰骛往莫悔,铅椠职业今当专。
要将报答陛下圣,矫首北阙还潸然。
属词比事有深意,凭愚护短惊群仙。
我言未秉太史笔,自幸已执留台鞭。
果然敕遣六丁取,香罗漆匣浮桐川。
阴凝有戒竦皇鉴,阳剥欲尽生玄泉。
明年定对白虎殿,更诵大学中庸篇。

译文

收起展开
先生你早年的谏疏不要轻易外传,忠愤激烈的意气直上高天。
可叹你担任闲官官舍清冷,整日只能和文墨典籍相伴周旋。
你上书请求退居自守,终日清坐对着铜炉升起的香烟。
往日追逐功名的过往不必追悔,如今潜心著史的本职应当专心深耕。
心中想着要报答圣明的君主,抬头遥望宫阙不禁潸然落泪。
你编撰史书连缀史事寄托深意,不肯曲意回护前人过失的态度让世人惊叹。
我尚且没有执掌太史的史笔,却也为自己能担任史官职务感到庆幸。
你的史著果然被天帝派遣六丁神取走珍藏,用香罗漆匣盛着顺着桐川漂流。
书中对阴寒凝聚的戒惕足以警醒帝王鉴戒,对阳气剥蚀将尽的规律阐发如同涌出玄泉。
明年你一定会在白虎殿被帝王召见,当众诵读《大学》《中庸》的儒家经典篇章。

注释

收起展开
  • 旻天泛指上天、高天。
  • 广文唐代设广文馆,广文博士是清闲散官,此处代指袁枢所任的闲职。
  • 铅椠古代书写用的铅条和木版,代指著述、校勘的工作。
  • 北阙古代宫殿北面的门楼,代指朝廷、帝王居所。
  • 六丁道教传说中的神名,此处用典形容袁枢的史著价值极高,连天神都要取走珍藏。
  • 白虎殿汉代宫殿名,汉代曾在此召集儒生讲论经义,此处代指南宋朝廷的经史讲席。

赏析

收起展开
全诗以知人论世的脉络层层推进,先追忆袁枢早年忠直敢言的风节,再叙其辞官退居后潜心著史的生涯,没有空泛的溢美之辞,处处贴合袁枢的生平经历,情感沉挚厚重。

诗中大量化用传统史学典故,以「太史笔」「六丁取」「白虎殿」等极具文化辨识度的意象,高度肯定《通鉴纪事本末》的开创性史学价值,将史书的资治功用与儒家的修身理想深度绑定,体现了朱熹作为理学家以史辅儒的核心学术观念。

全诗用韵严整,风格朴厚端方,既饱含对友人的期许,也寄寓了南宋理学家群体希望通过梳理历史治乱规律,扭转时局、复兴儒学的共同政治追求,是宋代题咏史学著作的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗作于南宋乾道九年(公元1173年)前后,是朱熹写给好友袁枢的题赠诗,袁枢字机仲,正是我国第一部纪事本末体史书《通鉴纪事本末》的作者。

此前朱熹与袁枢曾在武夷山间以诗歌往来唱和,此诗便沿用当时唱和的旧韵寄赠对方。袁枢耗费十余年心血编撰完成《通鉴纪事本末》,打破了传统编年、纪传史书的体例局限,朱熹对这部史著的史学价值极为推崇,二人都秉持以史资治、弘扬儒学的共同理想。