登定王台

番君吴芮身后此地一度寂寥清冷，汉家帝子刘发受封带着荣光来到长沙。
千年岁月流转只余下古长沙国的旧迹，万千过往世事消弭只剩这座空台留存。
日月东升西落时常在此处的天际显现，湖光山色里外通透尽数铺展开来。
由此可知身处此地足以安享爽鸠氏般的逸乐，不必像雍门周那样生出家国沦丧的悲叹。

• 番君指西汉初年的长沙王吴芮，受封为番君，是汉初受封的异姓诸侯王之一。
• 帝子指西汉长沙定王刘发，是汉景帝的儿子，因此被称为帝子。
• 爽鸠上古传说中少昊氏手下掌管刑狱的官员，后世常以爽鸠乐代指安居山水、自在闲适的乐趣。
• 雍门哀雍门是春秋时期齐国的城门，名士雍门周曾在此处以家国危亡的哀音打动孟尝君，后世以此代指怀古伤今的悲怆哀叹。

这首诗是朱熹怀古诗的代表作品，整体格局开阔辽远，一扫多数登临古迹诗作常见的衰飒沉郁之气。开篇从千年前的汉初人物落笔，简洁点出定王台的历史渊源，中间两联由人事转向写景，将千年的时空沧桑融入日月湖山的宏大意象之中，境界舒展毫无局促之感。

诗作最有特色的是尾联的立意翻转，诗人没有顺着古迹空存的常规思路抒发世事无常的哀叹，反而从开阔的湖山胜景中生发出通透旷达的哲思，认为身处这片山水胜地足以安享自在，不必沉溺于过往的兴亡悲叹，充分体现出宋代理学家从容豁达的胸襟气度。

这首五言律诗创作于南宋乾道年间，当时朱熹出任潭州（今湖南长沙）知州，公务之余登临当地名胜定王台，有感于古迹兴替写下此作。定王台相传为西汉长沙定王刘发所建，是刘发为眺望远在长安的生母而修筑的高台，千余年来一直是文人墨客登临抒怀的经典怀古处所。

朱熹作为宋代理学的集大成者，此次登临并未落入普通怀古诗的俗套，没有一味追缅前朝旧事的兴衰悲喜，而是结合湖湘山水的开阔格局，生发出独属于理学家的旷达哲思。