大雪马上次敬夫韵

仙人站在高山之巅，披散着发丝吹奏参差的笙箫。
呼唤我等两三知己友人，相聚在这西南边鄙的衡山一隅。
安排下筵席召来洛水之神，陪坐的侍女迎请江妃降临。
千杆羽饰旌旗在前引导，馈赠的宝物是上万块美玉。
景象缤纷绚烂何等华美，迷蒙幽渺难以尽数说清。
诸位仙人也纷纷飞来翔舞，恍惚间觉得层层云霄都压低了。
茫茫云雾四处弥漫合拢，每一处景致都似美玉雕琢的姿容。
回头辞别俗世的凡人们，千年之后徒留空泛的相思。
我年岁已衰怯于壮阔景观，不敢深入探寻这方奇境。
身着短衣骑着一匹瘦马，十分庆幸能够追随友人同游。
天寒之时你为我斟满美酒，酒尽之后我接续你的诗作唱和。
人生在世轻易就南北漂泊，再想有这样的欢聚不知要等到何时。

• 次敬夫韵也称步韵，是古代诗词唱和的一种格式，即严格依照张栻（字敬夫）原作的韵脚次序来创作和诗。
• 乔嶽即乔岳，本指高山，此处特指南岳衡山。
• 参差古代传说中的一种笙类乐器，形状参差不齐，故称。
• 侑坐陪坐劝饮，指筵席上的陪侍人员。
• 江妃传说中的长江神女，出自《列仙传》。
• 羽旄古代用鸟羽和牦牛尾装饰旗杆的旌旗。
• 璧玑泛指各类美玉，圆形的玉称璧，不圆的玉称玑。
• 晻霭昏暗迷蒙的样子，形容云雾缭绕的幽渺状态。
• 琼瑶本指美玉，此处用来形容大雪覆盖后山石树木洁白似玉的样子。
• 赓接续，此处指接续原作的韵脚创作唱和诗。

这首诗采用了典型的虚实相生的结构手法，前半段化用传统游仙诗的浪漫笔法，铺陈出一个神人汇聚、奇珍遍地的缥缈仙境，并非单纯的文学想象，实则是二人踏雪游衡山时所见雪景奇绝，恍如置身世外的真实感受的艺术升华，绮丽浪漫的辞藻完全承接了楚地辞赋的美学特质。

诗作后半段笔锋陡然收束回现实场景，褪去奇幻的仙衣，落到自己骑在马上、与友人把酒唱和的朴素旅途境况，没有理学家常见的空泛说理，反而满含世俗人情的温度。末尾两句感慨人生南北漂泊，聚散难期，把二人论学交游的知己之重暗寓其中，余味悠长，既见浪漫的想象力，又见冲淡平和的宋调诗风。

这首诗作于南宋乾道三年（公元1167年），时年37岁的朱熹从福建崇安出发，前往湖南潭州拜访湖湘学派的核心人物张栻，张栻字敬夫，也就是诗题中的“敬夫”。

二人携手同游南岳衡山，踏雪览胜，论学谈诗两月有余，返程途中恰逢大雪，一行人在马上以诗唱和，朱熹便依张栻原作的韵脚写下了这首作品，是朱张会游衡山留下的代表性唱和诗作之一。