十六日下山各赋一篇仍迭和韵

登临绝顶归来天色已晚，寒窗之下酣睡直到天明。
床榻相连漫生渺渺归思，留宿三晚仍怅然留连不舍。
云气聚合遮断山间路径，回风盘旋卷起落雪声声。
山神也满含珍重的情意，这般景致便是待客的礼迎。

• 迭和韵也作叠和韵，古代诗歌酬答的一种形式，指沿用此前唱和用过的同韵部甚至相同韵字进行创作。
• 眇通“渺”，这里指思绪悠远、漫延滋生的样子。
• 三宿指在山中留宿多日，语出《孟子》“三宿而后出昼”，暗含不忍匆匆离去的意蕴。
• 岳祇指山神，“祇”是古代对地神、山川神祇的通用尊称。
• 将迎指迎接、礼待，这里指山神以山间雪景相送相迎的情态。

全诗融纪行、抒情、状景于一体，毫无应酬敷衍的痕迹，将游山多日的缱绻余情尽数托出。

开篇先点出山居留宿的日常情态，“连床”暗合与友人同榻论道的往事，暗埋二人交谊的深厚底色，没有直白写不舍，留恋之意已经溢于言表。

颈联“云合山无路，风回雪有声”是全诗名句，以视听结合的手法写衡山雪后景致，云封山路的苍茫、风卷落雪的清响，营造出高寒幽寂的山境，也暗合二人所体悟的理学义理的高妙意趣，情景理三者浑然相融。

收尾二句以拟人化手法将山景赋予性灵，不说自己留恋衡山，反倒说山神以雪景珍重相待，足见诗人对此番游山论学经历的珍视，余味悠然，情致绵长。

这首诗作于南宋孝宗乾道三年（公元1167年），时年37岁的朱熹专程从福建崇安赴湖南长沙，与理学名士张栻会面论学，二人同游南岳衡山，沿途唱和多达百余篇。

此次同游衡山历时近月，二人在登山览胜之余切磋义理，情谊深厚，下山之时诸人相约各赋诗作，沿用此前唱和过的韵脚迭相酬答，便诞生了这篇作品。