再答择之

像你这般常怀戒惧警惕之心从不自我轻慢，世间万般纷扰俗事又怎能牵动你的情志。
你所秉持的精妙持敬修养功夫蕴含无穷意趣，就像冬雪尚未消融殆尽之时青草已悄然萌生。

• 兢惕戒惧警惕，指内心始终保持恭谨不苟的状态。
• 世纷世间的各类世俗纷扰杂事。
• 妙敬程朱理学核心修养概念“持敬”的精妙境界，指内心专一恭谨、不被外物牵引的修养状态。

这首诗突破了多数理学诗空疏说教的弊病，将义理阐发与审美意象完全融合。开篇两句直接称赞友人的修养境界，点出“不自轻”是持敬功夫的核心前提，只有对自我人格抱有敬畏，才能隔绝世俗纷扰的侵扰。

后两句以“雪未消时草已生”的初春具象意象，把抽象的理学义理完全活化：持敬绝非枯坐死寂的僵化状态，而是在看似沉静的修养中早已萌发生机，暗含着儒家修养“静中生动”的深层哲思，以极浅白的景物写出了极深厚的为学境界，余味悠长。

这首诗是南宋乾道年间朱熹在闽地讲学时所作的酬答作品，诗题中的“择之”即程洵，字允夫，是朱熹的核心门人之一，二人此前已有多轮论学赠答，本诗是朱熹对程洵寄来论学诗作的第二次酬答。

全诗以理学核心修养命题“持敬”为核心，没有空泛说理，而是以日常景物为喻阐发为学境界，是宋代性理诗的代表性作品。