道间厌苦泥淖思亟还家安坐讲习用择之韵呈二贤友

旅途之中满是泥泞本就令人忧心，更难堪的是天上阴湿云气连绵不断。
从前结交同道友人不惜远行千里，此番归家便要在山野小居安居治学。
儒学义理的精妙处本就该由我亲身体悟，亲身践行怎会让旁人叹息我尚有不足。
两位贤友必定会应允对我提携相助，这份深厚情谊远不是成组玉佩所能酬答的。

• 泥涂泥泞的道路。
• 云物此处指阴湿的云气、阴雨天气。
• 一丘代指山野间的简易居所，此处指归乡后安住治学的小天地。
• 躬行亲身践行，是朱熹理学的核心主张，强调不能空谈义理，要将学问落实到日常实践中。
• 提挈提携、扶助。
• 杂珮古代佩戴在身上的成组玉佩，是古人用来作为赠答酬谢的贵重礼物。

这首诗是典型的理学家抒情作品，整体风格沉实温厚，没有刻意雕琢的辞藻，开篇就从旅途泥泞的实景切入，直白点出自己赶路的厌苦情绪，十分真切自然。

颔联笔锋一转写自身志趣，从前为了求道访友不惜跋涉千里，如今归乡只求在一方小天地里深耕学问，进退之间足见其对治学的赤诚之心。颈联直接点明理学“躬行”的核心主张，认为义理的精妙之处从来不是空谈所能获得，必须亲身践行方能真正体悟，尽显朱熹作为理学集大成者的学术自信。尾联落点到两位贤友，表达同道之间相互扶持的期许，全诗情、理、事三者交融，质朴无华却意蕴深厚。

这首诗收录于《晦庵先生朱文公文集》，创作于南宋孝宗乾道年间，彼时朱熹正外出访友论学，途中遭遇连日阴雨，道路泥泞不堪，赶路十分艰难。

他心中迫切想要返回家中，安坐下来与友人讲习儒家义理，于是依照友人择之的原作诗韵，写下这首诗寄给两位同道贤友，抒发自己归乡深耕学术的情志。