送林熙之诗五首 其三

天理不断化生万事万物本就没有穷尽，要从人的感知觉悟中验证它的周流贯通。
如果体悟到本体和功用原本没有割裂间隙，才会笑从前学人强分异同的浅陋。

• 天理宋明理学的核心范畴，指天地万物共同遵循的最高本体与普遍运行法则。
• 生生指万事万物不断化生、运动不息的永恒状态。
• 体用中国传统哲学核心范畴，“体”指事物的本质本体，“用”指本体外化的功用与显现，朱熹主张“体用一源”，二者不可割裂。
• 元无间原本就没有间隙、没有割裂，“元”通“原”。

这是一首典型的朱子理学论学诗，摒弃了传统诗作常见的空泛抒情，以极凝练的诗句传递精深的哲学思考。

全诗逻辑层层递进，先标举天理生生不息的本体特质，再点明认知天理不能悬空摸索，必须从自身的感知觉悟中去实证的实践路径，最后落脚到体用不二的核心结论，批判了当时理学内部部分学者割裂本体与功用、空谈义理强分异同的弊病，语言质朴精警，既是对弟子的临别教诲，也充分体现了朱熹作为宋代理学集大成者的思想高度。

这首诗创作于南宋中期，是朱熹写给门下弟子林熙之的临别赠言类论学作品。

林熙之是朱熹的重要后学，临行前向朱熹请教学问要义，朱熹便作五首论学诗相赠，这首是其中第三首，专门向弟子点拨理学核心义理，避免后学落入支离辨析的误区。