春雪用韩昌黎韵同彭应之作

既然有传唱千古的阳春雅曲，又怎会没有格调清奇的白雪歌谣。
春雪漫天连缀飞落没有尽头，落到暖土上很快便缓缓消融。
它不曾完全掩住隐居高士的门户，也难以积得和僧人的腰脊齐平。
天地间渐渐化作一片银白世界，树枝上慢慢凝出如玉般的雪条。
游赏兴致消尽后愁看江上雪中小艇，行路迷失方向只能辨认郊野的板桥。
饮酒的肚肠几乎要被寒气冻透，手中的吟笔迟迟不知为谁摇动。
腊月将尽时已落下三场瑞雪，残余的寒威又持续了整整一朝。
雪片的暗香随着梅花蕊一同飘落，轻盈的身姿伴同柳花四处飘摇。
神女见了这雪也羞于捐出佩玉，鲛人哪敢献上自己织就的轻绡。
司春的东皇神定然也喜爱这景致，特意退避三舍对春雪多加容让。

• 韩昌黎即唐代文学家韩愈，世称昌黎先生，是古文运动的领袖，留有多首咏春雪的传世诗作。
• 阳春曲、白雪谣原指古代楚国格调极高的两种乐曲，这里代指咏赞春雪的高雅诗篇。
• 衲子对僧人的别称，因僧人常穿缝缀的衲衣而得名。
• 三白古时民俗认为腊月落下三场大雪，便是预兆来年五谷丰登的祥瑞之景。
• 鲛人中国古代神话传说中居住在海底的人鱼，传说其能织出价值千金的轻薄绡纱。
• 东皇传说中掌管春天的神灵，也被称为东君。

这首咏雪诗全程紧扣“春雪”的特质，没有落入普通冬雪诗酷寒肃杀的俗套，精准写出了春雪连天飞舞、落地暖即消融的独有特点，观察细腻入微，体物工巧传神。

全诗用典妥帖自然，从日常的高人、衲子、烟艇、野桥景致，过渡到神女、鲛人、东皇的神话意象，层层铺陈却毫无堆砌之感，把春雪洁白、轻盈、灵动的形神特质描摹得淋漓尽致。

作为理学家的代表性诗作，这首诗没有堆砌性理说教，反而尽显清雅冲淡的文人意趣，在咏雪的闲笔之中暗含了对丰年的期许、对春日将临的欣然，格调清和悠远，余味绵长。

这首诗是南宋时期朱熹的文人唱和之作，创作于春雪纷飞的冬末春初时节。

诗题中的韩昌黎即唐代诗人韩愈，他曾作《春雪》等经典咏雪篇章，这首诗便是朱熹依照韩诗的原韵，与友人彭应之同题创作的咏雪作品，属于宋代文人雅集时分韵赋诗、切磋诗艺的典型产物。