次刘彦集木犀韵三首 其二

木犀花就像仙人刚刚试穿的衣裳，晕染出浓郁鲜亮的金黄色，秋风一吹，满院都浸满了清雅的芳香。
持守静定观照功夫的人自然知晓，这份香气先通透了澄明的心神，这份物我相通的灵悟哪里是刻意逢迎追逐得来的呢。

• 次韵古代诗词唱和的常见形式，也称步韵，要求创作时严格遵循原作的韵脚次序，不能随意换韵。
• 木犀桂花的古称，因桂树的木材纹理细密如犀角纹理，故而得名。
• 鬰金黄形容桂花初开时浓郁鲜亮的金黄色泽，“鬰”是“郁”的古异体字，意为浓郁、厚重。
• 定观宋代理学家推崇的核心修身功夫，指摒除杂念、保持心神安定澄明，以纯粹的状态观照事理与外物。
• 迎将指刻意主动地逢迎、追逐求取，这里暗指违背本心、刻意向外索求义理的错误状态。

这首诗完全跳出了传统咏桂诗堆砌“天香”“仙种”等陈词的俗套，开篇以“仙衣”喻初开的桂花，将金黄花色写得灵动出尘，紧接着以“满院芳”的平实描写，把秋风送香的真切感官体验落到实处，毫无雕琢痕迹。

后两句直接将咏物场景与理学义理自然打通，以桂花香气的自然通透，比喻心性修养达到澄澈境界后，无需刻意外求就能与外物自然相感的状态，把咏物诗写出了浑然天成的理趣，是宋代理学家诗作中情理交融的典型代表，没有半点生硬说教的痕迹。

这组诗作于南宋乾道年间，是朱熹与同道友人刘彦集的唱和作品。刘彦集先创作了咏木犀（桂花）的诗作，朱熹严格依照原诗的韵脚次序和诗三首，本篇是其中第二首。

当时朱熹正辗转于闽地一带讲学交游，日常与友人切磋理学义理，这首作品并非普通的咏物诗，而是借桂花意象承载自身对心性修养的体悟。