公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵 芹

迟暮进食哪里还会在意有没有肉食，深知您素来鄙弃世俗的荣华虚名。
这如美玉般的芹菜是在哪片仙田种下，似玉的根茎转眼之间便蓬勃萌生。
如今切莫像传说中白鹤误认灵草那样错待它，它在青泥沃土中自古就负有盛名。
食毕收起食器便向阳晒背闲居，倘若还心念朝堂功业也属情理之中。

• 公济朱熹的友人，时居惠山一带，生平待考。
• 贶馈赠、赠送，是敬辞。
• 次其韵古人和诗的常见形式，严格依照原作的韵脚次序创作新诗。
• 薄世荣鄙薄、轻视世俗的荣华富贵。
• 琼田传说中神仙种植玉石的田地，这里用来喻指芹菜生长的肥美沃土。
• 炙背晒太阳，出自《列子》中农夫晒背觉舒适想要献给君王的典故，代指闲居隐逸的闲适状态。
• 北阙古代宫殿北面的门楼，后世代指朝廷、朝堂。
• 傥通“倘”，意为倘若、或许。

这是一首极具理学意蕴的咏物诗，全篇以芹菜为吟咏核心，却不局限于描摹物象的外在形态，处处托物言志，将寻常蔬食的清美与君子淡泊高洁的品格相互映照。

开篇反用《战国策》中“晚食以当肉”的典故，直接点出友人不慕世俗荣华的高洁心性，为全诗奠定了清逸冲淡的基调。中间两联以琼田种玉、白鹤识灵草的典故抬高芹菜的品格，把田间寻常的野菜赋予了超凡脱俗的仙家气质，完全跳出了普通咏物蔬食诗的俗套。

尾联收束于隐逸与功业的辩证思考，既写出了闲居野处的自在闲适，又暗合了宋代士人“处江湖之远则忧其君”的普遍心态，将日常咏物的格局瞬间拓宽，尽显理学家通透平和的精神境界。

这首诗作于宋孝宗乾道年间，当时朱熹正闲居福建崇安一带，潜心研学理学，并未出仕为官。

友人公济从无锡惠山寄来当地特产的四种鲜蔬，同时附赠了一组吟咏这四种蔬食的诗作，朱熹便依其诗韵依次酬和，本首便是专门咏赞芹菜的作品。