寄吴公济兼简李伯谏五首 其三

繁复急促的世俗乐曲在世间广为流传，周代清庙留存的上古雅音早已久断弦声近乎失传。
想要领会这传承千古的深远意旨，切莫用后世新出的浮浅言论去勘定古老的经典典籍。

• 繁弦急管指繁复急促、迎合世俗审美的流行乐曲。
• 清庙遗音清庙是《诗经·周颂》的篇名，代指上古宗庙祭祀所用的雅正古乐，这里引申为先秦儒学的正统古义。
• 绝弦断绝琴弦，此处代指古音失传、正统传承断裂。
• 尘编指年代久远、蒙有尘垢的古代儒家经典典籍。
• 勘校勘、审定，此处引申为解读、评判经典。

这首诗看似通篇论乐，实则完全是朱熹的理学论学主张，以古乐的盛衰比喻儒学正统的传承境遇，用典自然毫无生硬感。

前两句用流行俗乐的盛行和上古雅音的失传形成强烈对比，点出后世新说泛滥、圣贤真义久已隐没的现实，后两句直接点明核心治学主张，告诫为学不能一味追新逐异，必须沉心返归原典，才能领会圣贤传承千年的真正意旨。全诗语言质朴理趣深厚，没有空泛议论，是朱熹论学诗的代表性作品。

这首诗是南宋理学家朱熹所作的论学组诗中的第三首，作于朱熹中年在闽地交游论道的时期。

诗题中提到的吴公济即吴楫、李伯谏即李诜，二人都是朱熹的核心论学好友，朱熹寄赠这组诗，核心是和友人探讨儒学正统传承的要义，针砭当时学界舍古求新、穿凿附会的不良风气。