云谷杂诗十二首 宴坐

登山思无穷,临水心未厌。
沉疴何当平,膏肓今自砭。
默坐秋堂空,遐观靡余念。

译文

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攀登青山思绪悠悠没有穷尽,临近流水心中始终没有丝毫厌倦。
缠身的顽疾何时才能彻底痊愈,如今我正自我针治深入膏肓的病灶。
默然闲坐于空寂的秋堂之上,纵目远望心中没有一丝多余杂念。

注释

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  • 沉疴长久而严重的顽疾。
  • 膏肓古代医学称心尖脂肪为膏,心脏和膈膜之间为肓,认为是药力难以到达的部位,这里指深潜难愈的病灶。
  • 自砭砭原指古代用来治病的石针,自砭即自我针治,这里引申为自我省察、纠正自身私欲弊病的修身功夫。
  • 遐观纵目远望。
  • 靡余念没有任何多余的世俗杂念。

赏析

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这首诗以简淡的笔触串联起从游赏山水到静坐观心的完整过程,全无宋儒常有的道学腐气,反而充满了澄澈空灵的审美意趣。

开篇二句从登山临水的日常游写入,点出诗人对自然山水的由衷喜爱,也暗合理学“格物致知”、于天地间体察义理的修养路径。中间二句由身及心,将疗治身体沉疴与克己修身的理学功夫合二为一,“自砭”二字生动写出了诗人主动省察自我、破除私欲的高度自觉。末尾二句收束到“宴坐”的诗题,空寂的秋堂与澄澈的心境相互映照,物我两忘,杂念全消,将宋代理学家所追求的廓然大公的精神境界展现得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗是朱熹晚年居于福建建阳云谷草堂时所作,《云谷杂诗十二首》是一组吟咏云谷居处日常闲居生活的组诗,涵盖游赏、宴坐、耕稼等诸多日常场景。

当时朱熹已潜心于理学义理的探究,长期在山林间静养,既调理自身的体弱病症,也在静坐中体悟心性本体,这首《宴坐》正是他彼时生活状态与精神追求的真实写照。