挽汪端明三首 其三

往昔先辈交游的盛况空前，这群传承儒道的士人都是元祐年间的贤达之辈。
当年时局动荡我们一同辗转流落，如今在世和已故的旧友大半都已令人悲叹。
我本是实在无所依傍的人，有幸遇到您这样的知己才不再孤苦无依。
如今我只能在此为您痛哭一场，眼前这条路便是我失去依托的穷途末路。

• 先友指父辈一辈的贤达友人，这里指代包括汪应辰在内的南宋初年传承理学的前辈士人。
• 斯文出自《论语·子罕》，这里指代儒家道统，也泛指崇文重道、坚守道义的士人阶层。
• 元祐徒指北宋元祐年间以司马光、二程等人为代表的传承理学、支持元祐新政的士人群体，是南宋理学家心中的人格标杆。
• 艰虞艰难忧患，这里指代南宋初年宋金对峙、朝堂党争激烈的动荡时局。
• 存没"没"通"殁"，意为去世，"存没"即在世的人和已经离世的人。
• 祇今同"只今"，意为如今、现下。
• 穷涂"涂"通"途"，原指绝路，这里指代知己离世后，人生失去精神依托的困厄境地。

这首五言律诗完全脱离了古代应酬性挽诗的浮泛俗套，字字发自肺腑，情感沉挚厚重，是朱熹诗作中偏于写实抒情的代表性作品。

诗歌开篇从先辈交游的盛景落笔，以元祐贤达作为人格标杆，既暗合了二人共同传承理学道统的人生追求，也抬高了逝者的立身品格。中间两联追忆二人共经患难的过往，直陈自己受知于汪应辰的感激之情，平实的叙述里满是知己相得的暖意。收尾二句以一恸穷途作结，将失去同道挚友的巨痛写得沉哀入骨，没有刻意的修辞渲染，却极具撼动人心的感染力。

这首诗是朱熹为悼念挚友汪应辰所作，汪应辰是南宋著名理学家、名臣，曾官至端明殿学士，因此世称汪端明。

汪应辰与朱熹交谊极深，二人同承二程理学余脉，在南宋初年的朝堂党争风波中曾共历患难，汪应辰去世后朱熹接连写下三首挽诗，这是其中情感最为沉恸的第三首。