寄题宜春使君定叟张兄隐斋

天地造化化育世间万物，所有生命形体各异，本源却同出一气。
为什么会硬生生分出彼此的界限，只不过是被一己的私心所蒙蔽罢了。
您的兄长桂林先生张栻，德行与学问冠绝当世。
哪怕闭门闲居也不忘天下忧思，更何况为官理政时始终践行仁义。
可喜您作为弟弟同样贤明，始终谨守先贤传下的诸多修身要义。
你们兄弟二人分赴千里之外的不同州郡出任地方长官，同心协力为国事鞠躬尽瘁。
您从远方寄来题有隐斋相关记述的册页，向我表明这处居所的意义。
字里行间写尽了您的胸怀抱负，起居出入都以此为警醒砥砺的准则。
一旦仁政的春风涤荡全境，所有奸邪之事都无处藏身。
百姓哪怕受到细微的侵扰，在您看来也如同遭受酷刑一样难以容忍。
您安抚百姓极尽哀悯之心，横征暴敛的事绝对不敢超出常规法度。
每日都怀着战战兢兢的审慎态度理政，您的仁政恩泽很快就遍布宜春全境。
你我看万物与自我的关联，隐居和出仕的道理哪里有什么本质区别。
希望你能进一步振兴安民济物的事功，更要光大以民为本的治国长策。

• 大钧指上天造化万物的力量，是古代儒家对自然本体的代称。
• 分符古代朝廷将符节剖分为二，君臣各执一半，作为官员出任地方长官的凭证。
• 阴慝指奸邪作恶的人和事。
• 黥劓古代的两种酷刑，这里代指百姓遭受的残酷伤害。
• 四封指地方长官管辖的全部州境。
• 懋通“茂”，指光大、勉励，让事业更加兴盛。

这首诗是典型的理学家言志诗作，开篇就从儒家“万物同体”的哲理切入，跳出了普通题斋诗描摹景物的俗套，直接站在哲学高度批判了自私自利的庸官逻辑，立意高远通透。

全诗结构层层递进，从天地哲理落到张氏兄弟的德学传承，再点出“隐斋”的真义绝非出世避世，而是以退思的方式砥砺为官的品行，最终落脚到“隐显岂殊致”的核心观点：只要心存爱民仁念，无论是隐居修德还是出仕理政，本质上完全一致，打破了历来隐斋诗推崇出世的窠臼，完美体现了朱熹“内圣外王”的核心政治思想。全诗说理却不枯淡，情感真挚厚重，是朱子诗作中极具代表性的现实主义作品。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，是朱熹晚年与张氏友人交游往来的题赠作品。时任宜春知州的张枃字定叟，是南宋理学名家张栻的亲弟弟，素来仰慕朱熹的学识，二人交往十分密切。

张枃在宜春官署内修筑了名为“隐斋”的修省居所，并非为了遁世隐居，而是作为自己处理政务之余反思修身的场所。他将记述隐斋的诗文册页寄给朱熹求题，朱熹便写下这首长诗寄赠，既回应友人的寄请，也借此阐发自己的仁政理想。