和子澄白鹿之句

我已经十多天没来到白鹿洞的林阴之地，连梦中神思都飞驰此处，难以自控。
幸而有好友乘车一同来赏览佳景，何妨穿着木屐一同深入幽境寻访胜迹。
在此盘桓流连丝毫不会厌倦诗书带来的乐趣，心中感慨万千始终难忘忠孝的本心。
更对着镌刻精良的古碑吟诵《伐木》诗篇，山间的流泉云壑都来助我吟出清越的诗句。

• 经旬过了十天，旬是古代时间单位，一旬为十天。
• 鹿场指白鹿洞书院所在的山林区域，即诗题中所指的白鹿之地。
• 高轩高大的华贵车子，此处是对来访友人的尊称，代指贵宾。
• 折屐典出《世说新语》，指出游时木屐齿被折断，形容游兴极高、不拘小节的状态。
• 丰镌指镌刻精良的石碑、石刻，此处代指白鹿洞留存的前代文教碑刻。
• 哦伐木吟诵《诗经·小雅·伐木》，《伐木》本是宴请亲友、论道求友的诗篇，此处暗指同门友朋切磋论学的雅事。

这首诗是朱熹理学诗的代表性作品，全无后世道学诗的腐气，满溢着古代文人雅集的真趣。

全诗从思念白鹿洞的深情切入，再铺写同游共赏的快意，最终落脚于诗书论道、倡明忠孝的文教理想，将自然山水之乐与儒者修心的追求完全融合。末尾以风泉云壑助吟的意境收束，把客观山水都化为人文情怀的共鸣者，清旷而意蕴深厚，尽显朱熹作为南宋书院领袖的开阔胸襟与传道志趣。

这首诗创作于南宋淳熙七年（1180年）前后，是朱熹兴复白鹿洞书院时期的唱和作品。

当时朱熹正主持白鹿洞书院的教务，广邀友人、门生前来游赏论学，收到友人子澄所作的咏白鹿洞的诗作之后，便依原韵写下这篇和作，记录同游论学的雅趣。