游白鹿洞熹得谢字赋呈元范伯起之才三兄并示诸同游者

岁序循环往复流转，转眼到了深冬腊月，旧岁即将辞去。
我素来眷恋山水胜景，幸而在公务文书之余得此闲暇。
邀约到几位志趣相投的好友，临时相约便早早动身启程。
深入寻访古人留下的旧遗迹，欣喜见到这里新搭建起的屋舍。
长久怀念唐代曾任拾遗的李渤公，当年他在此隐居待时，身怀才学等待出仕的时机。
儒家诗书的教化恩泽广为流布，一直延续到南唐杨、李两位洞主主持的时期。
大宋王朝承继兴隆的国运，兴复文教的举措流布广远，教化大行。
石室之中曾藏有万卷典籍，天子的诏命从九重之天下达到此地。
当年书院的规制距离如今并不算久远，如今却荒芜杂草丛生实在令人惊诧。
如果不是贤明的地方官主持修缮，谁还能来复兴这处读书的精舍。
我定会向朝廷请求赐下白鹿洞书院的匾额，完成心愿之后便终老于田园耕稼。
更要和诸位好友定下诚心的约定，在溪流边建起迎风的台榭，共守这份治学的初心。

• 穷腊指深冬腊月，一年将尽的时节。
• 朱墨暇指处理公务文书之余的空闲时间，朱、墨都是古代公文中常用的颜料。
• 夙驾原指早起驾车出行，这里指提前做好出行准备，早早动身。
• 拾遗公指唐代名士李渤，他曾隐居白鹿洞读书，后来出仕任左拾遗，是白鹿洞早期的标志性人物。
• 纶言指天子的诏书、诏令，出自《礼记》“王言如丝，其出如纶”。
• 荒茀指杂草丛生、荒芜废弃的样子。
• 敕赐指朝廷下旨赐予匾额或者名号，这里指请求朝廷正式承认白鹿洞书院的官办地位。

这首五言古诗意脉厚重，将纪游、怀古、抒志三者融为一体，没有普通纪游诗的轻浮描摹，处处可见理学家的沉实襟怀。

诗作从岁末出行的缘起写起，顺次铺陈寻访遗迹的所见所感，回溯了白鹿洞从唐代李渤隐居、南唐建为国学、宋初获朝廷赐书的千年文脉，对书院荒废的现状流露出真切的惋惜，也对地方官率先修缮的举动表达了由衷的赞许。

全诗的落点最终落到朱熹自己的志向之上，他明确提出要为书院求取朝廷正式的敕赐名号，将兴复文教的理想和终老耕稼的朴素心愿结合在一起，情感真挚厚重，没有空泛的议论，完全是发自内心的文化担当，也为后来白鹿洞书院成为天下书院之首埋下了伏笔。

这首诗作于南宋孝宗淳熙六年（公元1179年），时年朱熹出任南康军知军，到任之后即刻寻访久已荒废的白鹿洞书院遗址。

他邀约友人一同踏查遗址，看到地方官已经初步完成了部分修缮工作，心中十分欣喜，便以“谢”为韵脚写下这首五言古诗，赠与同游的三位友人，也向一同游历的诸位同人表明自己兴复白鹿洞书院的志向。此后朱熹正式向朝廷上奏请求赐额，最终完成了白鹿洞书院的重建，制定了著名的《白鹿洞书院揭示》，使之成为南宋乃至后世中国书院的典范。