元范别后寄惠佳篇清叟次韵见示格律具高咏叹不置因亦用韵写呈二兄聊发一笑 其二

朱熹 · 宋代 · 律诗

五十行过二,双鬓飒秋草。
平生素心人,谁与共兹抱。
今年庐山下,得子恨不早。
岁月幸同庚,诗书复同道。
惟应山南北,云母夜堪捣。
灵府有先期,回崖讵难到。
丹经不我诳,白发须一扫。
相期千载事,末路殊未渺。

译文

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如今我已五十二岁,两鬓斑白如同秋日衰草。
平生志趣相投的挚友,谁能和我共享这份怀抱。
今年在庐山脚下与你相逢,只恨相识太晚。
所幸我们年岁相同,研诗治学的志趣也完全一致。
今后不妨同游庐山南北,夜里一同捣制服食的云母。
既然我们心中早有归隐的夙愿,攀越回转的山崖又有何难。
道家的丹经绝不会欺骗我们,满头白发的衰老定能一扫而空。
我们相约共求千年不朽的大道,前路漫漫一点也不渺茫。

注释

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  • 素心人心地淳朴、志趣完全相投的挚友。
  • 同庚年龄相同,二人年岁相仿,故云。
  • 云母一种天然矿物,古代道家认为云母经过炮制服食后,可以轻身延年,是修道常用的仙药原料。
  • 灵府指人的精神、本心,语出《庄子·德充符》,此处指二人早有归隐求道的夙愿。
  • 丹经古代记载炼丹、修道养生方法的道家典籍。

赏析

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这首诗完全褪去了朱熹部分诗作常见的理学说教气,以质朴古淡的白描手法直抒胸臆,情感真挚动人。

全诗从年岁渐长、鬓生秋霜的人生感慨起笔,转而抒发平生难遇知己的怅惘,再落到庐山相逢、诗书同道的欣喜,最后自然引出共隐山林、同求大道的约定,层层递进,将友人之间的深厚情谊与超脱世俗的隐逸情怀融为一体,语浅情深,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于宋孝宗淳熙三年(公元1176年),时年朱熹正于庐山脚下的南康军任地方官,主持兴复白鹿洞书院,与刘清叟、元范两位友人交游论学,往来唱和。

元范辞别之后寄来诗作,刘清叟依原韵作了酬答,朱熹见二人作品格调高古,感慨不已,便也用同一韵脚写下两首诗呈送两位友人,此为第二首。