次张彦辅西原之作

世间没有合适的地方可以容下我的行迹，只能在空寂的山里寄身于一间小小的茅屋。
从高悬的山门向外能窥见陡峭的绝壁，沿着蜿蜒的小路一步步登上山的顶端。
开阔的栏槛仿佛能吞吐江上的浪涛，虚敞的窗棂间不时传来山谷中泉流的声响。
闲暇时我独自翻阅道家的丹经，并不是为了要去学做飞升的神仙。

• 次次韵，古代诗词酬和的常见方式，严格依照原作的韵脚次序创作和诗。
• 投迹落脚安身，指能够容纳自身行迹的立足之处。
• 一椽原指房屋上的一根椽子，这里代指一间狭小的简陋居所。
• 缭径蜿蜒曲折的山间小路。
• 丹经道家讲述炼丹、养生方术的典籍。

这首诗前六句层层递进铺陈西原居所的景致，从安身空山的开篇起笔，依次写到山门窥壁、小径登巅，再到居所栏槛开窗所见所闻的江浪泉声，将山野居所清幽灵旷的气韵烘托得淋漓尽致，写景笔力开阔，毫无局促之感。

末两句笔锋陡转，跳出了历代隐逸诗常见的求仙访道的俗套，直白点明自己闲读丹经只是享受山林闲居的自在意趣，绝非追求羽化登仙的虚妄目标，暗含朱熹作为理学家，毕生所追求的是儒家圣贤的义理，而非道家的神仙方术，在平淡的表述中凸显出独属于理学家的清醒志趣，瞬间抬升了全诗的思想格局。

全诗语言质朴清劲，景中含情，情理相融，典型体现了朱熹作为理学诗人的创作风格，没有浮艳的辞藻，却意蕴深厚，余味悠长。

这首诗作于南宋孝宗后期，是朱熹退居闽地期间的次韵酬和之作。友人张彦辅先作《西原》纪游诗寄赠，朱熹依原作的韵脚次序和作此篇。

当时朝中理学遭当权者打压被斥为“伪学”，朱熹不愿混迹污浊官场，主动栖身于山野林泉之间，在山居中讲学著书，与同道友人诗文往来，这首诗正是他彼时生活状态与精神志趣的真实写照。