奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 万杉寺

朱熹 · 宋代 · 律诗

休沐聊命驾,驾言何所之。
行寻庆云寺,想像昭陵时。
门前杉径深,屋后杉色奇。
空山岁年晚,郁郁凌寒姿。
当年雨露恩,千载有余滋。
匠石不敢睨,孤标俨相持。
更启石室藏,仰瞻天像垂。
愿以清净化,永为太平基。

译文

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趁着休假的闲暇姑且命人驾起车马,驱车前行不知要去往何处。
一路寻访著名的庆云古寺,遥想它在昭陵对应的北宋盛期的旧貌。
寺门前杉树夹道的小径幽深,房屋背后杉树的色泽格外清奇。
空寂的山中年岁已到晚秋,繁茂的杉树傲然挺立迎向清寒。
它们当年曾蒙受皇家的雨露恩泽,历经千年仍留存着不尽的滋养。
技艺高超的工匠都不敢贸然砍伐它们,孤高的风貌庄重地两两相对挺立。
再打开寺中石室的藏书秘藏,抬头瞻拜高悬的天子御赐匾额。
愿以这清净教化的力量,永远作为天下太平的稳固根基。

注释

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  • 休沐古代官员的定期休假,类似后世的周末假期。
  • 驾言语出《诗经》「驾言出游」,指驾车出行,「言」为语助词,无实义。
  • 昭陵这里指北宋宋仁宗的陵墓,代指宋仁宗朝的治世时期,万杉寺在此时得到朝廷正式赐名。
  • 匠石语出《庄子》,指名叫石的技艺高超的木匠,后泛指技艺精湛的工匠。
  • 孤标原指山、树等突出的顶端,这里形容古杉孤高挺拔的不凡姿态。
  • 石室这里指寺院中收藏经卷、御赐文物的石质密室。

赏析

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这首诗以万杉寺的千年古杉为核心意象,将咏物、怀古、抒怀三者融为一体,毫无板滞之感。

开篇从出游缘起写起,自然引入寻访古寺的行迹,随后着力刻画古杉凌寒挺立的繁茂姿态,由树及史,追忆北宋时期朝廷对寺院的恩泽,暗寄对前代治世的追慕。

全诗没有堆砌生僻典故,语言清和质朴,最后落脚于以清净教化稳固太平基业的政治理想,既符合理学家的写作身份,也暗含了诗人对南宋时局安定的深切期盼。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,当时朱熹正在江西任职,与好友尤袤(字延之)同游庐山。

尤袤先作《庐山杂咏十四篇》吟咏庐山各处名胜,朱熹便同题奉和,这是其中专门咏叹万杉寺的作品。万杉寺原名庆云院,宋真宗、仁宗时期朝廷先后赐御书、御额,因寺僧广植杉树万株而被赐名「万杉寺」,是庐山五大丛林之一。