次吕季克东堂九咏 敬义堂

高台上悬挂着敬义堂的大匾额，其中的意蕴究竟如何？能居处于此的人，定然不是见识狭隘的凡夫。
将儒家所倡的浩然之气扩充开来，浑然贯通没有内外的分界，哪里会自诩独守本心，与夜月一同孤高自许呢？

• 次次韵，古代诗词唱和的一种方式，严格依照所和诗作的原韵次序来创作。
• 吕季克即吕祖俭，字季克，南宋著名学者，与朱熹、张栻等理学家交游密切，毕生恪守儒家修身准则。
• 巨榜高大的匾额，此处指敬义堂的题字匾额。
• 浩气即浩然之气，出自《孟子·公孙丑上》，指儒家所倡导的正大刚直、充塞天地的精神气质。

这首诗是典型的理学家咏堂明志之作，全无后世部分理学诗常见的迂腐说教气息，义理与诗味兼备。

开篇从堂前匾额落笔，直接点出居处敬义堂的人绝非格局狭小的庸人，起笔便立住了儒家修身的高格局。后两句化用孟子浩然之气的典故，又暗扣《周易》“敬义立而德不孤”的核心意涵，直接翻进一层：真正的修身者不会刻意标榜孤高、以伴月独行为高，当浩然之气贯通内外，敬与义的修养落到实处，自然德业广大，与天地精神同流。全诗短短二十八字，将理学的核心义理融于形象化的表达，语浅而意深，尽显朱熹作为理学宗师的思想境界与诗笔功力。

这首诗是朱熹的次韵唱和之作，属于《次吕季克东堂九咏》组诗中的一篇，创作于南宋中期朱熹与浙东吕氏学派交游论学时期。

吕季克即吕祖俭，是南宋著名理学家吕祖谦的弟弟，也是朱熹的论学好友。“敬义”一语出自《周易·系辞上》“敬义立而德不孤”，是宋代理学家十分推崇的修身准则，吕季克在居所东堂营建敬义堂后赋诗九首述志，朱熹依其原韵依次唱和，本篇就是专门阐发敬义堂精神内核的作品。