题君子亭

朱熹 · 宋代 · 律诗

清晨坐武观,凉风动高旌。
挟弓一笑起,屈此四座英。
破的亦已屡,穿杨讵云精。
军吏不敢贺,高鸟时相惊。
解韝脱决遂,缓带飘华缨。
俯仰新亭幽,旷然尘虑清。
内正外自直,三揖奚所争。
端居得深玩,君子非虚名。

译文

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清晨我端坐在讲习武事的楼观之上,清凉的风拂动高处悬挂的旌旗。
手持长弓的射手们相视一笑起身,四座英才都甘愿屈居其下。
射中靶心的次数已经数不胜数,百步穿杨的技艺又怎能说是极致的精妙。
军中的官吏不敢随意上前道贺,连高空飞过的飞鸟都时常被弓弦声惊动。
射手们解下射箭的臂套与扳指,松开衣带,华美的冠缨随风轻飘。
在清幽的新亭中俯仰流连,世俗的种种尘念都瞬间消散一空。
内心端正行为自然会正直,依循古礼三揖相让,又有什么需要争抢的呢。
端坐亭中深入玩味其中的义理,才知君子的名号绝非虚有其名。

注释

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  • 武观古代讲习武事、观摩射礼的楼观。
  • 破的射中箭靶的中心,此处形容射箭技艺十分娴熟。
  • 穿杨典出《史记·周本纪》,指百步之外射中杨柳的叶子,后世用来形容射术极为精湛。
  • 文言副词,意为岂、怎么。
  • 解韝解开射箭时套在手臂上的皮质护套。
  • 决遂古代射箭的专用器具,决是套在右手拇指上的扳指,遂是套在左臂上的袖套。
  • 三揖古代射礼中宾主相互三次作揖的礼仪,是君子交往的正式礼节。

赏析

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这首诗通篇以观射的所见所感串联,将射艺的生动描写与儒家君子的修身理念深度融合,没有空泛的说教,而是以鲜活的场景层层推进义理。

开篇先以凉风旌旗的清朗意象,烘托出射礼活动从容整肃的氛围,随后描摹射手们高超的射技,却并不以技艺精湛为最高追求,转而点出射礼背后“内正外直”的核心要义,点明君子亭命名的深意,将儒家修身反求诸己的内核阐发得通透自然,尽显宋代理学家诗作醇厚义理与清雅意境兼具的独特风貌。

创作背景

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这首诗创作于南宋孝宗年间,当时朱熹正出仕地方任官,地方官府沿袭周代古制开设射圃,修建君子亭,将儒家传统射礼作为士人修身的核心内容之一。

朱熹素来推崇儒家“射以观德”的理念,反对将射箭仅视作争胜的技艺,他在观摩官方组织的习射活动后登临君子亭,感怀儒家君子修身的核心要义,于是写下这首题咏诗作。