甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场之力而昭远丈惠诗反以见属非所敢当辄依高韵和呈以见鄙怀并简同社诸兄友

精诚祈雨还没过短短十二天，为何应时的甘霖便迅速降临。
诚心通达幽微隐秘之处毫无阻隔，连天地神灵都被触动实在有其缘由。
方才还在哀叹旱情灼烧得千亩田亩都将枯尽，忽然惊喜滂沱大雨瞬时均匀润泽了所有土地。
谁说天地化育万物的玄妙运行，只属于乾坤天地而和人的努力全然无关呢。

• 浃辰古代以干支纪日，从子日到亥日满十二天称为一浃辰，此处代指极短的时日。
• 嘉澍应时而降的好雨，即甘霖。
• 遄臻迅速到来。
• 幽隐幽深隐秘的境域，此处代指天地神明所居的幽微之处。
• 龙天本为佛教用语，指护持佛法的天龙八部，此处代指天地神灵。
• 惔焚焦灼焚烧，此处形容旱情极端严重，田地如同被烈火炙烤。
• 滂润大雨滂沱，润泽万物。
• 化育天地生成、养育万物的运行规律。

这首诗是朱熹为数不多的直接记录民间祈雨活动的诗作，既如实记录了久旱逢雨的全民欣喜，也暗含了他作为宋代理学集大成者对天人关系的核心思考。

全诗前两联先写祈雨见效的速度之快，将降雨的核心缘由归结为人的诚心足以感通天地，打破了此前世俗认知里「化育之权全然归天」的刻板印象。后两联先铺陈旱情的危急与得雨的意外惊喜，最后以反问收束全篇，点明人的主观诚意与行动是连接天地、促成甘霖的核心要素，暗合理学家「天人一理」的思想内核，没有空泛的道学说教，情感真挚自然，满溢着对民生疾苦的真切关切。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，彼时朱熹居闽地讲学，当地遭遇持久旱情，朱熹的友人昭远致政宣义、仲卿等人在道场昼夜持斋虔心祈雨，不久便降下大范围甘霖，彻底缓解了旱情。

昭远得雨之后特意作诗寄赠朱熹，嘱托他也记录此次祈雨的灵验，朱熹依原作的韵脚酬和此篇，既答谢友人赠诗的厚意，也将诗作寄给一同参与祈雨的同社诸位友人。