次晦叔寄弟韵二首 其一

听闻你将要启程返回湘水之东，一路行游常仿佛置身于悠悠白云之间。
诗篇写就之时正对着天柱峰顶的明月，酒醒后身畔萦绕的是朱陵洞府的清风。
往日修习的旧学难报我对先贤的一瓣心香，岁月匆匆流逝，谁顾念我们两鬓已生蓬草般的白发。
你寄来书信特意指明过往认知的谬误，为学既不拘泥于文字言说，也不会堕入空疏虚无的境地。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬唱的常见形式，依照所和原作的韵脚次序来创作对应作品。
• 经行本为佛教语，指僧人往来行走修习，这里泛指旅途行游。
• 天柱峰湖南衡山的核心主峰之一，是湖湘地域极具文化分量的名胜。
• 朱陵洞道家传说的三十六洞天之一，位于衡山之中，是湖湘知名的历史胜迹。
• 香一瓣即一瓣香，指一片虔诚敬仰的心香，多用于表达对先贤学说的尊崇心意。
• 鬓双蓬指两边鬓角的头发蓬松散乱如同野蓬草，形容年岁渐长、容颜衰老的状态。
• 誵讹即差错、谬误，这里指为学过程中出现的认知偏差。
• 言诠指文字言说的解释训诂，这里引申为对经典表层文字的拘泥执着。

这首诗打破了普通酬唱作品多写离愁别绪的惯例，将山水纪行与理学论学融为一体，风格清逸淡远而义理精深醇厚。

诗的前半部分落笔于湖湘的名山胜景，白云、峰顶月、洞中风等意象共同营造出超脱尘俗的清逸氛围，暗合作者与友人结伴游赏、切磋论学的自在状态。后半部分则自然转入对为学宗旨的探讨，既感慨时光飞逝、旧学修养尚浅，又明确提出了“不涉言诠不落空”的中庸为学路径，既反对拘泥于文字训诂的支离破碎，又反对堕入空疏虚无的禅学路径，精准体现了朱熹理学“即物穷理”的核心追求，是宋代理学诗中艺术性与思想性高度结合的代表性作品。

这首诗创作于南宋乾道年间，次韵的对象程洵字允夫，号晦叔，是朱熹的妻弟，也是朱熹理学思想的重要追随者，当时程洵寄诗给自己的弟弟，朱熹依原作韵脚次序创作了两首酬答作品，这是其中第一首。

当时朱熹刚刚结束湖湘之游，与张栻等湖湘理学学者多日论学，对湖湘一带的山水名胜与理学传承都深有体悟，这首日常酬唱的小诗也融入了他对儒家为学宗旨的深度思考。