挽崔嘉彦二首 其一

你本是关陕一带留存的高德长者，天性禀赋勇武过人。
双眼目光亮得能直射太阳，三寸之舌雄辩起来能倾倒长河。
隐居的居所俯瞰着近处的三江流水，时常往来拜访五老峰的高士邻居。
如今庐舍空空再也见不到你的身影，连相伴的猿鹤又能如何消解这深重的哀愁呢。

• 关陕古地区名，指函谷关以西、陕原以东一带，是崔嘉彦的祖籍所在地。
• 遗耆老留存下来的年高德劭的长者。
• 寸舌代指过人的口才。
• 三江泛指庐山附近的众多江流。
• 五老指庐山五老峰，这里代指隐居在五老峰一带的世外高士。
• 猿鹤出自《抱朴子》典故，原指隐者化形所化之物，这里代指常年伴随隐者的山野灵物。

这首五言挽诗章法严整，全无同类作品常见的空泛套话。开篇两联追慕逝者的禀赋才具，先点出崔嘉彦是关陕遗留下的高德长者，天性勇武过人，继而以夸张笔法刻画他目光如炬、辩才无碍的超凡形象，寥寥数笔就将一位隐居高士的神采勾勒得鲜活生动。

颈联转写他隐居庐山的日常行迹，居所临近三江流水，时常与五老峰一带的高人交游往来，尽显其超然出尘、不与世俗为伍的隐者风范。

尾联收束到悼念核心主题，故人已逝，庐舍空空，连往日与他相伴的猿鹤都满怀愁绪，将物是人非的怅惘之情渲染得哀婉动人，以景结情，余味悠长。

崔嘉彦是南宋著名的道士、医家，号紫虚道人，长期隐居于庐山南麓，精研医理，通晓性理之学，与朱熹等南宋名士多有交游。

崔嘉彦去世后，朱熹怀着悲痛的心情写下这两首挽诗，追念友人的生平禀赋与隐居行迹，抒发物是人非的真挚悼念之情。