题陶渊明小像

慧远高僧不曾佩戴过这样的冠帽，靖节先生也不曾使用过这样的巾饰。
这类巾饰世间原本也常有，只是再也找不到像陶渊明那样用巾漉酒的真率之人了。

• 慧远东晋著名高僧，庐山白莲社的创立者，与陶渊明处于同一时代，持守佛门清规，不涉世俗礼法。
• 靖节陶渊明去世后，友人给他所上的私谥“靖节”，后世常以此代指陶渊明。
• 漉酒滤酒，相传陶渊明曾取下头上的葛巾过滤新酿的酒，滤完后又直接将巾戴回头上，是他不拘礼法、随性自然的经典典故。

这首短诗没有走常规题画诗描摹人物形貌的套路，反而抓住画像服饰细节的疏漏生发议论，切入角度十分新颖巧妙。

全诗层层递进转折，先点出画像冠巾不符合史实的小问题，随即顺势升华主旨：外在的服饰形制很容易仿制，而陶渊明那种脱离世俗束缚、全然遵从本心的高洁品格，后世却再也难以寻觅，字里行间满含对当时虚伪士风的批判，以及对先贤风骨凋零的深沉叹惋。

这首诗是南宋理学家朱熹观赏陶渊明人物小像时创作的题画短诗。

陶渊明是朱熹生平极为推崇的前代隐士典范，南宋中期士大夫阶层多标榜清高却流于矫饰虚伪，朱熹借题咏古贤画像，寄托自己对真名士风的向往。