训蒙绝句 心

人的本性之外原本不存在独立的“心”，它只是在天理的范畴内显现出虚明灵觉的特质。
心的所有神妙功用都从这一虚灵本性生发，因此它主宰人的躯体、统摄着先天本性与后天情感。

• 训蒙绝句朱熹创作的理学启蒙七言绝句组诗，共百余首，面向初学孩童以朗朗上口的韵语讲解儒家核心义理，是宋代蒙学教材的代表性作品。
• 虚灵程朱理学对心的本然特质的定义，指心天然具备虚明灵觉、能够认知和体悟天理的属性。
• 统性情朱熹理学的核心命题，指心作为人的本体主宰，能够统摄先天纯善的“性”，以及后天生发的各类情感活动。

这首诗是典型的理学蒙学诗，完全摒弃了传统诗词借景抒情的常规路径，以层层递进的说理逻辑完成了对核心概念的阐释。开篇先破后立，直接否定了“心在本性之外”的错误认知，快速锚定了心与性、理的从属关系，说理精准毫无冗余。

全诗语言质朴浅白，没有堆砌任何典故，完全符合训蒙的写作目的，把原本晦涩抽象的理学概念转化为孩童易于记诵的韵语，四句诗逻辑链条完整：定属性、显特质、推作用、明地位，清晰展现了朱熹作为宋代理学集大成者对核心义理的精准把控，是宋代以理入诗的代表性作品。

这首诗是朱熹所作《训蒙绝句》组诗中的一篇，该组诗是朱熹专为蒙学初学者撰写的理学启蒙作品，共收录百余篇七言绝句，全部以韵语形式阐释儒家理学的核心概念。

诗作大致创作于南宋乾道三年（1167年）前后，当时朱熹完成了理学重要典籍《近思录》的编纂，为了让初学孩童快速理解程朱理学的核心范畴，避免义理晦涩难通的问题，便以浅白的诗句拆解“心”“性”“理”等抽象概念，这首诗就是专门阐释“心”的内涵的篇目。