训蒙绝句 仁二首 其二

义、礼、智各类德行都从仁的内核中生发出来，待人接物首先要以仁作为核心主导。
顺着四种本心端绪随事发挥作用，就好比一年四季的时序全部都是从春天开启开端。

• 义兼礼智指儒家五常中的义、礼、智三种德行，在朱熹的理学体系中都以仁为根本统领。
• 接物指与人交往、处理世间各类日常事务。
• 四端孟子提出的儒家四个本心端绪，即恻隐之心为仁之端、羞恶之心为义之端、辞让之心为礼之端、是非之心为智之端。
• 四序指一年四季春、夏、秋、冬的流转顺序。

这首诗是典型的理学蒙学诗，没有堆砌生僻典故，完全以直白的逻辑和生活化的比喻讲清抽象的伦理关系，适配低龄学童的认知水平。

全诗首先点明仁是义礼智的总根源，待人接物首先要以仁为根本准则，随后以孟子的四端说为依据，将仁对应四季的开端春季，形象地凸显出仁在所有德行中的优先性和本源性，说理通透又通俗易懂，既完成了蒙学的教化功能，也体现了朱熹作为理学集大成者对核心伦理概念的精准把握。

这首诗是朱熹所作蒙学理学组诗《训蒙绝句》中的篇目，该组诗共百余首，大多创作于宋孝宗乾道年间，朱熹在福建建阳寒泉精舍授徒讲学时期。

朱熹为了向初学的孩童通俗阐释儒家理学的核心概念，摒弃晦涩的考据文辞，以浅白的七言绝句形式，将仁、义、礼、智等核心伦理范畴的内在关系讲得清晰易懂，本诗专门阐释“仁”在儒家伦理体系中的核心统领地位。