训蒙绝句 居敬二首 其二

只要能够让内心时刻保持专一端正，这就做到了“敬”的修养功夫，不必在内心存养之外额外下多余的无用功夫。
勤恳传道的孔子早已阐明了这个道理，在以礼约束自身言行的时候，敬的修养就已经蕴含在其中了。

• 训蒙绝句朱熹所作的一组启蒙教育类七言绝句，用于向初学的孩童传授儒家基础义理，全诗共百首，内容覆盖修身、治学、处世等多个维度。
• 居敬程朱理学提出的核心修养功夫，指内心时刻保持端正专一、严肃恭敬的状态，被视作儒家修身的根本要义。
• 约礼语出《论语·颜渊》“君子博学于文，约之以礼”，指用儒家的礼仪规范来约束自身的言行，避免行事逾越法度。

这首诗以浅近直白的诗歌形式阐释深奥的理学义理，完全没有普通理学诗枯涩说教的弊病，非常契合训蒙的创作目的，孩童读来也能轻松领会核心要义。

全诗开篇直接点明“居敬”的核心落点在内在的本心存养，反对脱离本心的外在虚浮功夫，后两句引孔子的学说作为义理依据，把“敬”的内在修养和儒家传统的“约礼”外在实践打通，证明居敬功夫绝非朱熹独创的玄想，而是孔门一脉相承的修身宗旨，说理通透逻辑清晰，充分体现了宋代理学诗融义理与诗艺为一体的鲜明特色。

《训蒙绝句》是朱熹在南宋乾道年间为初学蒙童撰写的理学启蒙诗作，总计百余篇，内容围绕儒家核心的修身、治学要义展开，语言浅近直白，便于孩童记诵。

这首《居敬二首》其二，专门阐释程朱理学核心的“居敬”修养方法论，是朱熹日常讲学授徒时，为了纠正当时部分学者向外求玄、忽略本心存养的偏差而创作。