训蒙绝句 致知

人的本心原本就固有良知存在，却被偏驳的气禀遮蔽了明性，又被外物搅得昏昧。
一点点剔除昏蒙与遮蔽的障碍，顷刻间就能全部通透，穷尽事理的本源。

• 致知出自《大学》的核心概念，指推极本心的固有良知，穷尽事物本然之理，是程朱理学体系中极为重要的修养功夫。
• 气蔽程朱理学的核心概念，认为人先天禀受的气质如果偏驳不纯，就会遮蔽本心本有的光明德性，这种状态就称为气蔽。
• 理穷源指穷尽万事万物所蕴含的天理，抵达义理的最本源之处。

这首诗完全以义理入诗，却毫无晦涩堆砌之感，作为训蒙作品精准贴合了启蒙受众的认知水平。

全诗清晰梳理了朱熹认知论的完整逻辑：首先肯定本心固有良知的大前提，再点出常人良知昏昧的两大成因，最后点明循序渐进破除蒙蔽的修养路径，最终抵达众理通透的境界，将抽象的理学概念转化为朗朗上口的浅白诗句，实现了高深义理的通俗化传播，是宋代蒙学哲理诗的代表性作品。

这首诗出自朱熹所作的《训蒙绝句》组诗，该组诗共收录绝句百余篇，是朱熹在南宋乾道年间，为启蒙初学儒学的孩童而创作的义理诗。

朱熹以浅近通俗的诗歌形式，将《大学》“格物致知”的核心理学概念拆解为易于理解的内容，方便蒙学学子快速把握理学要义，这首《致知》正是专门阐释“致知”修养功夫的代表性篇目。