训蒙绝句 人心道心三首 其二

人们常常把形气和天理分开来谈论心的内涵，实际上心依附于形气的同时，天理也内在于心的本体之中。
一旦行为违背了天理，任由形气私欲独自主导本心，就会被外物欲望裹挟，本然的天理也会全部昏昧遮蔽。

• 训蒙绝句朱熹所作的一组启蒙教育类七言绝句，共一百余篇，用于向初学孩童传授儒家义理。
• 人心道心儒家理学核心概念，源出《尚书·大禹谟》，“人心”指人受形气影响产生的私欲之心，“道心”指人先天禀赋的符合天理的道德本心。
• 形这里指人的形气、肉身感官，以及由形气生发的个体私欲。
• 理即天理，朱熹理学体系中指代天地间本然的道德准则与先天义理。

这首诗是朱熹理学诗的代表性作品，完全摒弃了晦涩的经学考据，以极为浅白流畅的七言句式，把抽象的形理关系讲得通透易懂，非常符合蒙学教育的传播需求。

全诗逻辑层层递进，先破后立，首先纠正了将形与理完全割裂的错误认知，紧接着点出放纵形气私欲、背离天理的严重后果，把修身过程中“存天理、去人欲”的必要性讲得清晰明了，说理严谨又富有韵致，没有一般理学诗枯燥说教的弊病。

《训蒙绝句》是朱熹在南宋乾道年间为初学的蒙童编写的理学启蒙诗作，总计百余篇，内容多以浅近的韵语阐发儒家核心义理，是宋代理学蒙学教育的代表性文本。

这首诗属于《人心道心》组诗的第二首，专门阐发儒家心性论中“人心”“道心”的分野与关联，以通俗的诗句向初学学子讲明修身养性的核心要义。