训蒙绝句 人心道心三首 其三

不要一听说人心惟危就直接将其等同于全然的恶，只因为各类私欲都发端于人的形体本能需求。
平日里必须时刻用天理来匡正约束自身，也要尽量少去靠近那些容易放纵私欲的危险境地。

• 训蒙绝句朱熹专为启蒙幼童创作的七言绝句组诗，内容多阐释儒家基础义理，语言浅白易懂。
• 人心道心宋明理学的核心概念，“人心”指源于生理需求的个体意识，“道心”指符合儒家道德准则的天理意识。
• 惟危出自《尚书》，原指人心容易被私欲诱导、陷入偏差的危险状态。
• 众欲指超出正当需求的各类私欲。
• 理宋明理学的核心范畴，指天地间恒常存在的儒家道德准则与终极规律。

这首诗完全摒弃了理学著作晦涩玄奥的弊病，以极为浅白的口语化表达拆解了传统心传的常见义理误区。

朱熹没有将“人心惟危”直接判定为先天的恶，而是指出私欲本就依托于人的自然形体而生，有其存在的现实基础，这种解读避免了将人性全然对立割裂的极端化倾向。

全诗落脚于日常践履的修养功夫，提出以天理约束私欲、主动远离危险境地的可操作实践路径，说理平实恳切，完全符合训蒙读物的定位，也体现了朱熹理学思想中重视日常修行的鲜明特色。

这首诗是朱熹在南宋乾道年间于寒泉精舍讲学期间创作的《训蒙绝句》系列作品之一，属于面向初学儒家经典的幼童编写的理学启蒙读物。

诗题中的“人心道心”出自儒家核心典籍《尚书·大禹谟》的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字心传，朱熹特意以浅近的七言绝句形式，将晦涩的理学人性论转化为孩童也能理解的通俗说教。