训蒙绝句 参前倚衡

天理随本心显现，从来不会与人相离，只要你存有这份本心，天理便就在这里。
你相信它果真像有形之物一样真切存在吗？等你修养本心的功夫纯熟之后，自然就能真切体悟知晓。

• 训蒙绝句朱熹创作的蒙学诗歌系列，以浅白通俗的韵语讲解儒家核心义理，专为启蒙初学所用。
• 参前倚衡语出《论语·卫灵公》，指站立时仿佛所见道义在身前，乘车时仿佛道义倚靠在车辕横木上，形容时刻持守道义不忘的状态。
• 苟如果、假如。
• 斯心此心，指存养道义的本心。
• 兹此处，指本心所在的地方。

这是一首极具代表性的宋代理学蒙学诗，完全摒弃了晦涩的概念堆砌，以浅白如话的语言拆解深奥的理学命题，适配蒙童的理解能力。

开篇两句直接点明天理与人心的依存关系，打破了将“理”视作脱离人身的抽象外物的认知误区，点出修养功夫的核心就在于存养本心。后两句以设问引导读者向内求索，没有强行灌输结论，而是点明“用心熟后自能知”的践履路径，告诉学子义理的真切感只能从长期的实修功夫中得来，体现了朱熹重视实修、反对空言的教育理念。全诗短短二十八字，既完成了义理传递，也给出了可落地的修养方法，是宋代理学诗中兼顾思想性与传播性的优秀作品。

这首诗收录于朱熹所作的《训蒙绝句》组诗中，该组诗共百余篇，是朱熹为启蒙初学儒学的蒙童与年轻学子专门创作的理学启蒙读物。

诗作化用《论语·卫灵公》中“立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也”的典故，是朱熹晚年在闽地讲学期间，为向弟子阐释“天理不离人心”的修养要义而写下的通俗韵语。