训蒙绝句 不改其乐

一己的私欲已经被破除，本然的道心长久存养，所行之处都能契合道义本源，与天理相伴同行。
不需要刻意劳心去追寻圣贤安守道义的境界，这份澄澈本心所蕴含的安闲之乐自会油然而生。

• 己私指个人的私欲、杂念，是宋代理学语境中与“本心”“天理”相对的概念。
• 克克制、破除，出自《论语》“克己复礼为仁”，是儒家重要的修身工夫。
• 逢原也作“逢源”，此处指契合道义的本源，行事处处顺遂合道。
• 乐道以恪守道义为乐的圣贤精神境界。

这首诗是典型的性理诗，全无晦涩生硬的说教气，以层层递进的逻辑拆解了儒家“不改其乐”的核心内涵。

开篇先立修身根基，点明破除私欲、存养本心是一切义理之乐的前提，人一旦摆脱了世俗物欲的牵绊，举手投足自然都能与天理相合。后两句进一步翻进一层，指出这种乐不需要向外刻意求索，它是本心澄澈之后自然生发的内在体验，把儒家所推崇的高远圣贤境界，转化为普通人通过日常修身养性便可抵达的日常状态，说理通透，语言平易，完全契合训蒙诗的创作定位。

《训蒙绝句》是南宋理学家朱熹专为初学蒙童撰写的理学启蒙组诗，总计百余篇，全部以浅白易懂的韵语阐释儒家核心义理，方便孩童记诵理解。

这首《不改其乐》化用《论语·雍也》中颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的“孔颜乐处”典故，旨在引导初学者体悟修身养性之后，义理充盈本心所带来的纯粹愉悦。