训蒙绝句 牛山

人心中本具的仁善与天地义理，原本就源自天赋的根性，无需刻意栽培，在所有境遇中都能自然生发。
只需要时刻提防世俗私欲对本心的戕害，更要用心体察不善念头刚刚萌发的细微苗头。

• 天根天赋的本性根由，这里指人心中本然具备的天理善性。
• 触处生随处都能自然生发显现。
• 关防提防、防范。
• 滋萌事物刚刚萌发的细微状态，这里指人欲初起的微小苗头。

这首诗是典型的理学启蒙诗，完全摒弃了炫奇的文辞，以平实浅近的语言直抒为学修身的核心要义，完全契合训蒙文本的定位。

全诗紧扣孟子牛山之喻的内核，前两句点明天理本心的先天本有属性，后两句点出修持的两层递进功夫：既要主动抵御外在人欲的侵伐，更要在念虑初起的细微处下省察功夫，将存养天理的理学核心思想转化为普通人都能践行的日常修养方法，说理通透，恳切平实，对后世蒙学修身理念影响深远。

这首诗是朱熹所作《训蒙绝句》组诗中的一篇，创作于南宋孝宗乾道年间，当时朱熹长期在闽地讲学授徒，为给初学理学的蒙童编写入门读物，便以绝句体裁阐发核心性理思想。

本篇取《孟子·告子上》中“牛山之木尝美矣”的经典喻义，借牛山草木因遭过度砍伐而丧失原本生机的典故，引申出心性修养的核心要义，专为启蒙学子点明修身的根本路径。