训蒙绝句 难言

所谓大道难以言传，并非是说它完全不能用语言表述，而是要描摹出心性本体的真实状态实在十分困难。
必须先通过修养养成充塞天地的浩然正气，再持守正直本心反躬内省，才能真切体认大道的本质。

• 训蒙绝句朱熹创作的蒙学诗歌系列，以通俗的七言绝句形式向初学弟子传授理学核心要义。
• 体段宋明理学术语，指心性本体、大道的真实状态与整体格局。
• 天地塞语出《孟子·公孙丑上》，指通过修养养成的浩然正气达到至大至刚、充塞天地的境界。

这首诗是典型的宋代理学诗，摒弃了同类作品常见的抽象说教弊病，以层层递进的逻辑把玄奥的体道功夫讲得平实可感。开篇先破误解，指出“道难言”不是道本身不可言说，而是没有实修的人根本描摹不出道的真实样貌，直接消解了后世以“不落言筌”为借口逃避义理学习的虚浮学风。

后两句直接点明为学路径，把孟子的养气说和儒家的反躬自省传统结合起来，强调求道不能只在文字言语间求索，必须先做实实在在的修养功夫，等到浩然正气充塞内心的时刻，自然能以正直本心反观内在，真切体认到大道的存在。全诗语言质朴无华，完全是讲学的恳切口吻，却把理学最核心的知行合一的为学精神传递得十分透彻。

《训蒙绝句》是朱熹在南宋乾道年间于武夷精舍讲学期间创作的理学启蒙组诗，共百余篇，专为初学儒家义理的蒙学弟子编写，以浅近的七言绝句形式阐释原本晦涩的性理要义。

这首《难言》是组诗中专门讨论儒家大道体认路径的作品，针对当时很多空谈性理、只在文字上求索大道的学人弊病，提出了修养为先、反身观照的实修宗旨。