训蒙绝句 斐然成章

学须随器有成形,方可裁中设准绳。
假借变移无定止,纵逢大匠亦何成。

译文

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学习必须先依循自身禀赋养成基本的才器格局,之后才可以在裁度之中设立行事的标准准则。
如果一味外借浮华名目、游移变动没有固定的根基方向,就算遇上造诣极高的大师,也终究无法学有所成。

注释

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  • 随器依循自身的禀赋才质打磨养成,也指像加工器物一样顺着坯胎的本形规整塑形。
  • 裁中裁度处置得当,合乎中正的规范标准。
  • 准绳原指木工施工时用来取直的墨线,这里指代做学问、行事的准则与法度。
  • 假借这里指不向内夯实自身根基,一味攀附、借取外在的浮华虚名。
  • 大匠原指技艺出神入化的木工大师,这里指代学问造诣极深的大儒名师。

赏析

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这首诗以日常的工匠制器为核心喻体,通篇没有空泛晦涩的理学说教,把抽象的为学次第道理讲得浅白通透,完全贴合训蒙诗面向初学的创作定位。

全诗采用正反对照的结构,前两句从正面立论,点明为学的先后逻辑,强调先养成自身稳固才器、再确立法度准则的根本路径;后两句从反面警示,点出根基浮荡、方向游移的人就算得到名师悉心指点,也终究难以学有所成,说理恳切平实,发人深省,充分体现了朱熹重视循序渐进、固本培元的经典教育思想。

创作背景

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《训蒙绝句》是朱熹在南宋乾道年间于寒泉精舍讲学期间创作的组诗,共百余篇,全部以七言绝句的形式向初学的童蒙子弟传授为学、修身的基本道理。

本篇是组诗中专门论说为学根基的篇目,针对当时求学之人不肯踏实打基础、一味求速求奇的浮躁风气,以工匠制器为喻,点明为学循序渐进、先立根本的重要性。