训蒙绝句 吾无隐乎尔

虽说圣人传承的大道精妙深远难以窥见，却绝非是恍恍惚惚、虚寂渺茫的玄虚之物。
它明明白白体现在我日常行事的方方面面，后辈求学的人切莫在践行之外凭空求索。

• 圣道儒家圣人所传承的核心大道，即儒家的义理准则与修身规范。
• 妙莫窥精妙深远，难以直接窥见全貌。
• 希夷语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，原指虚寂玄妙的形而上境界，这里指代脱离实际的玄虚空想。
• 后学后辈求学的儒生，此处指代初学儒家义理的人。

这首诗是朱熹将理学思想通俗化表达的典型作品，完全摒弃了玄奥晦涩的说教，用浅白平实的语言点明了儒家圣道的实践性特质。

全诗反对将儒学义理悬空拔高、脱离日常践行的错误倾向，强调知行合一，认为圣贤之道就体现在日常的一言一行当中，求学之人必须在躬行实践中求索义理，而不能脱离行事凭空空想，充分体现了朱熹理学重践行、重实修的核心特质，作为训蒙诗作，说理恳切直白，极易为初学之人所接受。

这首诗收录于朱熹所作的《训蒙绝句》组诗中，该组诗共百余篇，是朱熹为启蒙初学儒生而创作的理学通俗诗作。

诗作核心阐发《论语·述而》中“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔”的章义，是南宋乾道年间朱熹在闽地讲学期间，为纠正当时后学把儒家圣道视作脱离日常的玄虚之学的偏差而作。