训蒙绝句 博约

遇到事务来临时，自身要依循礼仪的准则行事，事务处理完毕后，便收束心念去研习圣贤文章。
修养的格局立定之后就再也没有杂念侵入的空隙，掌握了博文和约礼这两个要义，便可以安然修完我的一生。

• 训蒙绝句朱熹创作的面向启蒙学习者的七言绝句组诗，以通俗化的诗句阐释儒家核心义理，是宋代极具代表性的理学蒙学作品。
• 博约出自《论语·雍也》“君子博学于文，约之以礼”，指广泛研学文献知识、同时以礼仪约束自身言行的为学修养方法。
• 罅隙原指器物的缝隙，此处引申为杂念、邪念可乘的空隙。
• 斯二者指代前文的“向礼中行”和“去学文”，也就是约礼与博文两个核心修养要义。

这是一首典型的理学蒙学诗，全诗没有堆砌生僻典故，语言浅白平实，把抽象的儒家义理转化为普通人可以直接落地践行的行动指引，完全适配启蒙受众的理解能力。

全诗逻辑层层递进，先从日常行事的场景切入，点明“守礼”和“学文”要贯穿事中和事后两个阶段，再进一步点明长期践行之后所能达到的摒除杂念、终身受益的修养境界，义理通透直白，充分体现了朱熹作为宋代理学大家重视蒙养教育、把修身功夫落到日常细微处的教育理念。

这首诗是朱熹所作《训蒙绝句》组诗中的一篇，该组诗共百余篇，是朱熹晚年为启蒙初学子弟、传授儒家核心义理而创作的蒙学诗作。

本诗专门阐释孔子提出的“博约”为学理念，即《论语》中“君子博学于文，约之以礼”的修养路径，用浅白的诗句向蒙童传递儒家修身向学的根本方法。