索笑图诗

没有封侯的骨相就不必妄想登上凌烟阁留名，没有享用厚禄的命数也不必追求日食万钱的富贵。
你看檐下那些困顿不得志的人，又何必非要在头上佩戴貂蝉冠去追逐高位呢。
这类人最适合安置在山林丘壑之间，了结自己前生注定的与梅竹相伴的尘缘。
云岩之上秋霜初落，月光倒映在清冷水面，风姿俊逸的梅树正亭亭立在晚风之前。
梅影透过稀疏的窗棂探入室内，清芬把人从浅梦中唤醒，靠着几案的居士像维摩诘一般从幽禅中起身。
拄着藜木拐杖缓缓绕着梅树走了一圈又一圈，粲然一笑之间人与梅花仿佛都要飘然成仙。
呼唤童仆点上蜡烛备好文房用具，折下带香的花枝来祭奠冰壶里的清泉水。
杜甫当年的这种雅兴距今已经相隔千年，回看我平素的爱好也和他完全相同。
只觉得搜遍枯肠也想不出精妙的诗句，还是打算铺开云色信笺写下几句拙作。
床头边漫溢着融融的春意，桌案上泠泠的清风仿佛能融入琴弦。
人生在世顺心适意本该就是这样，何苦要为了虚浮的名声拼死奔波被它牵绊。
这幅《索笑图》落笔就有精妙的意旨，先确立了隐逸的立意绝非凭空杜撰流传。
我修建隐居草堂的资费早就筹备好了，绝不会像杜甫那样常年向人乞求接济。
倘若在甫里之地种田能遇上丰年，我就不惜花费百斛的代价买下这整片江天胜景。

• 凌烟即凌烟阁，唐太宗为表彰功臣修建的楼阁，后世代指建功立业留名青史。
• 偃蹇困顿、不得志的样子。
• 貂蝉汉代侍从官员帽上的装饰物，后世代指高官显位。
• 一丘壑指山林隐逸的居所，典出《汉书·叙传上》“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐”。
• 疏棂稀疏的窗格。
• 隐几维摩靠着几案的维摩诘居士，维摩是佛教中著名的在家修行的高士，后世常用来代指风雅隐逸的文人。
• 云笺印有云纹的精美信笺，古代常用来题写诗文。
• 盎盎充盈洋溢的样子。
• 泠泠清冽寒凉的样子。

这首题画诗突破了一般题画诗仅描摹画面内容的局限，采用先破后立的结构，开篇直接否定世俗追逐功名富贵的价值观，将读者的视线从朝堂凌烟阁、高官貂蝉冠的世俗叙事中抽离出来，转向清幽雅致的隐逸赏梅场景。

全诗将画中的月下梅树、幽人漫步等视觉意象，和诗人自身的人生志趣完全融合，从观梅、赏梅到与梅花相视而笑、物我两忘，层层递进地推导出“人生适意”的核心旨归，语言清逸洒脱，没有丝毫尘俗烟火气，把宋代文人追求的林下风雅之趣展现得淋漓尽致。

这首诗是南宋诗人马先觉为赏梅主题画作《索笑图》题写的七言古体，收录于其文集《得闲居士稿》中。

马先觉一生仕途不显，长期隐居江南水乡，素来不慕世俗功名，向往梅竹相伴的林泉生活，这首题画诗正是他隐逸志趣的集中抒发。