妙庭观

不去寻访炼丹的铜鼎也不追求长生仙丹，任由旧时承接仙露的琉璃古盘残破废弃。
西王母的厅堂前消散了多少场缥缈的春梦，耳边仿佛还能听到玉笙吹出的清寒余响。

• 铜鼎指道教方士炼丹所用的鼎炉，是古代炼制所谓长生仙丹的专用器具。
• 琉璃碎旧盘旧盘原指汉代建章宫所立的承露盘，以琉璃为盘承接仙露，传说饮用后可以长生，此处以盘碎暗指求仙的旧迹早已残破，长生传说彻底落空。
• 阿母即西王母，神话中统领女仙的至高女神，传说妙庭观的原主人董双成是西王母身边的侍女。
• 玉笙以玉装饰的笙，是古代神话传说中仙人常吹奏的乐器。

这首七言绝句跳出了历代游道观诗作多颂赞仙道灵异的俗套，以清醒的思辨消解了流传千年的长生迷信的虚妄色彩，在同类题咏作品中独树一帜。

开篇两句直接亮明态度，以“不寻”“不求”的决绝姿态否定了世人对长生的执念，“琉璃碎旧盘”以残破的具象古迹，把历代求仙事业的彻底落空摆在读者面前，冲击力极强。后两句以虚笔收束，把缥缈的仙道千年传说转化为一场转瞬即逝的春梦，最终只余下耳边清寒的玉笙余响，清冷空寂的意境里藏着温和却深刻的嘲讽，语淡而味永，余韵悠长。

妙庭观位于今浙江桐庐境内，相传是上古仙人董双成的炼丹故址，是宋代浙东一带知名的道教游览古迹，历代多有文人题咏。

作者麋师旦为南宋初期的地方官员，平生遍历浙中名胜，这首诗是他途经妙庭观时，有感于世人痴迷求仙的虚妄，跳出常规仙道题咏的框架写下的咏古抒怀作品。