武夷精舍十咏 仁智堂

此身本无累,动静随所寓。
结庐在岩谷,自适山水趣。
朝来挹云气,日夕沐风露。
坐观天地心,讵忘仁智虑。

译文

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我这一生原本就没有世俗事务的牵累,行动静居都随所处的境遇自然安排。
在山谷之中搭建起简易的居所,悠然享受着山水之间的天然意趣。
清晨起来揽收山间浮动的云气,从早到晚都浸润在山风清露的滋养里。
端坐静观天地自然的本心,哪里会忘却仁者乐山、智者乐水的修养追求。

注释

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  • 结庐搭建房舍、建造居所。
  • 挹舀取,这里指揽收、承接。
  • 日夕朝夕、从早到晚。
  • 讵岂、哪里,表示反问。
  • 仁智虑出自《论语·雍也》“知者乐水,仁者乐山”,指仁者智者寄情山水、修养心性的追求。

赏析

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这首诗通篇融儒者的修养追求与山水隐逸之趣为一体,全无世俗尘嚣的烟火气。开篇先点明诗人无累无挂的自在心境,为全篇的隐逸基调做了铺垫,后续写结庐岩谷、挹云沐露的日常山居生活,将山水之乐写得鲜活可感。

末两句收束到仁智堂的命名本意,把观照自然天地的体悟和儒家的仁智修养完全打通,情致冲淡平和,尽显南宋理学家们寄情山水、追求心性自在的精神风貌。

创作背景

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这首诗是南宋史学家袁枢的晚年作品,袁枢与朱熹为至交,二人同是武夷精舍创建过程中的核心参与者。

《武夷精舍十咏》是袁枢为精舍内十处各具意趣的建筑景观题写的组诗,本首为组诗第一首,所咏的仁智堂是武夷精舍的主厅堂,堂名取自《论语》“仁者乐山,智者乐水”的经典典故。

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