武夷精舍十咏 钓矶

辞别俗世应酬从东海之滨动身，手持钓竿归隐到武夷九曲溪畔。
溪边的老翁前来探问我的近况，笑着感叹我双鬓早已褪去青碧颜色。
水潭边那块传存已久的垂钓石，被岁月磨得莹润光滑如同温润青玉。
我整日在这里随意垂下钓鱼丝线，忘却世俗机心静看沙鸥在水面嬉戏沐浴。

• 投辖原指主人为挽留客人将车辖投入井中，此处代指弃绝世俗应酬、辞官归隐。
• 东溟即东海，此处代指诗人此前仕宦游历的海滨区域。
• 九曲指武夷山的九曲溪，因溪水绕山盘绕九曲而得名，是武夷山核心胜景。
• 垂纶纶是钓鱼所用的丝线，垂纶即垂钓的雅称。
• 忘机指忘却世俗的机巧算计之心，心境淡泊通透，与世无争。

这首小诗以钓矶为核心意象，层层铺展隐逸者的自在情态，开篇两句直接点出归隐的人生选择，将朝堂俗世的纷扰与武夷九曲的清幽做了鲜明对照，毫无拖泥带水之感。

全诗以白描手法摹写钓矶的玉质肌理，将无生命的顽石写得温润可爱，末句化用鸥鹭忘机的古典典故，把全诗的隐逸意境推向顶峰，不着痕迹地融合了儒家修身、道家忘机的双重文化意涵，与武夷精舍的理学氛围高度契合，是南宋中期山水咏怀诗中的清雅佳作。

武夷精舍是南宋理学家朱熹于淳熙十年（公元1183年）在武夷山五曲隐屏峰下营建的讲学场所，《武夷精舍十咏》是一组专门吟咏精舍周边十处特色景观的组诗，《钓矶》是其中的第四首。

袁枢是南宋著名史学家，与朱熹交谊深厚，他曾专程到访武夷精舍盘桓游历，见钓矶清幽胜景心生隐逸之思，便写下这首咏怀诗，寄寓自己对超脱尘俗的林下生活的向往。