诫子弟词 其四

但凡听闻外界的任何声响动静，都要立刻有所自省。
反观自己的本心，审视当下的处境与言行。
如果正心神向外放纵追逐，要立刻收摄心神返归内照，便能在片刻间醒悟往日的过错。
古时贤者所倡导的五种观照修身法门，当下就能全部领会贯通。

• 省反省、自省，此处指反求诸己的道德体察。
• 驰骛本指骏马奔腾，此处指心神向外放纵追逐，迷失在外物之中。
• 回光收摄外放的心神，返归自心观照，是宋代理学常用的修身术语。
• 昨非往日的过失、错误，语出陶渊明《归去来兮辞》“觉今是而昨非”。
• 一顷顷刻、片刻，形容时间极短。
• 五观宋代理学修身的五种观照法门，通常指观身、观心、观境、观过、观仁，是陆氏心学体系中基础的修身功夫。

这首训诫词完全摒弃了说教的生硬感，以浅近直白的韵语传递心学修身的核心要义，层层递进指引子弟向内用功。

开篇两句直接点出修身的日常功夫，要求子弟在每一个日常见闻的当下都不忘反躬自省，把修身融入生活的每一处细节，没有半点空疏的道理。后三句进一步点出改过的诀窍：一旦发现心神外放迷乱，立刻收摄回返，不必外求远索，当下就能醒悟过往偏差，领会古贤的全部修身智慧，充分体现了陆氏心学“心即理”、简易直截的为学宗旨，语浅而意深，至今仍有很强的借鉴意义。

陆九韶是南宋著名理学家，为陆氏家族的大家长，与弟陆九龄、陆九渊并称“三陆”，是宋明心学学派的重要先驱人物。

《诫子弟词》共作六首，是他为教导陆氏宗族子弟修身立德、明心见性专门撰写的劝学训蒙作品，全篇以浅白的韵语传递理学修身要义，在当时的宗族子弟间广为传诵。