月石

传说月中的玉兔喜爱清冽甘美的泉水，畅饮泉水之后身形就化成了奇石。
这块如圆月般规整的奇石立在山脚之下，历经万古岁月始终气韵长存不曾停息。
想来它是厌烦了原先在天际的月轨运行，常常要经历盈满时日少而亏缺夜晚多的境况。
自从将形迹寄放在这山石之上，它的形态光洁鲜明从来没有过昏暗亏蚀的缺憾。
如今它的光彩虽然暂时被尘俗掩埋，但其本真的素净本体却始终不曾改变分毫。
这般神异的宝物哪里会长久潜藏于世，迟早有一天它的光华会普照整个天下九州。

• 玉兔中国古代神话传说中居住在月亮上的白兔，后世常用来代指月亮。
• 山趾山脚，山的底部边缘地带。
• 星躔日月星辰运行的轨迹，这里特指月亮在天际的运行轨道。
• 晦蚀指月亮昏暗、亏蚀的状态，此处代指事物遭遇的缺憾与挫折。
• 体素本体素洁，指事物坚守本真、不受外物污染的本质属性。
• 九域即九州，是古代中国的代称，此处泛指整个天下。

这首诗以月石为吟咏核心，全程采用托物言志的手法，构思十分精巧。诗人没有停留在对奇石外形的浅层次描摹上，而是从“玉兔化石”的浪漫传说切入，将天上月与人间石的特质完全打通，赋予这块普通山石超凡的神异属性。

全诗层层递进，先写月石的由来，再写它脱离天际之后再也没有盈亏的固有缺憾，暗喻了诗人对世俗世界升降沉浮、祸福无常规律的厌弃。最后落脚到“体素得不易”“早晚照九域”，点明了全诗主旨：只要坚守本真的素洁品格，即便暂时被埋没，也终有光华普照天下的一天，完全是理学家修身立志情怀的自然流露，毫无宋儒咏物诗常见的生硬说教之感。

陆九韶是南宋著名理学家，为陆九龄、陆九渊的兄长，世称梭山居士，一生隐居讲学，不慕荣利，学术上注重修身践履，反对空疏议论。

这首《月石》是他闲游山野时见到一块状如满月的奇石有感而作，属于典型的宋代理学咏物诗，借吟咏奇物寄托自身的人生理想与品格追求。